確保機(jī)械質(zhì)量，防止出現(xiàn)質(zhì)量事故。由于包賠，用戶對(duì)梅考科的產(chǎn)品便有了興趣，愿意試一試，一試很好，便紛紛購(gòu)買。

公司的生意很快興旺起來，出售的產(chǎn)品一年比一年多，賠償事故卻極少出現(xiàn)。這樣，梅考科的國(guó)際農(nóng)機(jī)公司在幾年的時(shí)間內(nèi)就成了國(guó)內(nèi)名牌，并遠(yuǎn)銷許多國(guó)家，成了名副其實(shí)的國(guó)際公司。

【原文】

居善地，心善淵，

與善仁，言善信，

政善治，事善能，

動(dòng)善時(shí)。

夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

【譯文】

通曉 道 法的人，

停留時(shí)，善于選擇環(huán)境；

思考時(shí)，善于深藏不露；

助人時(shí)，善于仁愛有度；

說話時(shí)，善于信守承諾；

管理時(shí)，善于選擇方法；

辦事時(shí)，善于隨機(jī)應(yīng)變；

行動(dòng)時(shí)，善于擇時(shí)而動(dòng)。

所有這一切的根本原則是不與之爭(zhēng)，正因?yàn)闆]有競(jìng)爭(zhēng)，所以才不會(huì)有失敗的危險(xiǎn)，或者招來怨恨。　

【道家思維】

水之道是善利萬物而不爭(zhēng)，由此引申我們可以得出為人之道也應(yīng)當(dāng)是善利萬物而不爭(zhēng)的結(jié)論。但僅僅明白這一點(diǎn)是不夠的，如何才能做到 利萬物不爭(zhēng) 的同時(shí) 利己功成 才是問題的關(guān)鍵。前面講過道家思維不追求什么無私奉獻(xiàn)的崇高境界，它認(rèn)為 利人 的同時(shí)也應(yīng)當(dāng) 利己 ，而且 利己 是目的， 利人 是手段，只有這樣才能形成一個(gè)良性循環(huán)。單純的 舍己為人 是一種單向的輸出奉獻(xiàn)，最終會(huì)毀了自己，讓美德變成一種迂腐。

因此，我們?cè)诒菊轮锌吹嚼献釉诟叨韧瞥?水善利萬物而不爭(zhēng) 的同時(shí)，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)： 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí) 的重要性，這里所謂的 善 并不是 善良 的美德，而是 善于 把握轉(zhuǎn)化契機(jī)，以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，通過利人成就自己的智慧。

【思維案例】

賣漆贈(zèng)刷

美國(guó)立契蒙市的油漆商特里斯克為了推銷他的油漆，首先給500個(gè)準(zhǔn)顧客郵寄刷子的木柄，剩下的刷子部分就請(qǐng)客人憑信函來店里領(lǐng)。郵寄后有100多人前來店里領(lǐng)刷子。

由于這一做法效果不甚理想，特里斯克就再動(dòng)腦筋。又給1000個(gè)準(zhǔn)顧客郵寄完整的刷子并附上信函。信中寫著： 您是否需要油漆您的房子？是否該重新油漆，讓您的房子煥然一新 為此，我們特地贈(zèng)送您一把油漆刷子。我們從今天起連續(xù)3個(gè)月定為特別優(yōu)惠時(shí)間，凡是拿到此張信函前來敝店的顧客，油漆一律八折優(yōu)惠。敬請(qǐng)別失去好機(jī)會(huì)。

人有貪小便宜的習(xí)性，對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)小贈(zèng)品也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的好感。同時(shí)認(rèn)為有一只刷子不好好利用它太可惜。結(jié)果，有750人手執(zhí)信函前來店里買他的油漆。之后，這些人都成了特里斯克的主顧了。其后一年的銷售量比上年增加了5倍。