丙吉于是繼續(xù)說：“至于這頭牛的情況就不同了?，F(xiàn)在還是春天，照理說天氣還不應(yīng)該太熱，但我卻見這牛熱得吐舌喘氣。如果是因?yàn)橐呀?jīng)走了很遠(yuǎn)的路了當(dāng)然也不奇怪，但如果是并沒有走多遠(yuǎn)的路，而是因?yàn)樘焯珶岬木壒蕦?dǎo)致牛吐舌喘氣，那就說明今年的天氣不正常，農(nóng)事會(huì)受到影響。這可是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事了，正是做丞相的人應(yīng)該關(guān)心的。所以就要停下車來了解情況?！?/p>

那位官員這才明白過來，心想：“人們都說宰相肚里能撐船，丙丞相可真是知大節(jié)識(shí)大體??！”

秉要執(zhí)本與事必躬親相對(duì)，是統(tǒng)治的權(quán)謀，破局的藝術(shù)?！秴问洗呵铩酚泻芏噙@方面的論述。《當(dāng)染》篇說：“古代那些會(huì)做國(guó)君的人，致力于選拔任用人才，而不去做應(yīng)該臣下做的事，這是抓住了根本。那些不會(huì)做國(guó)君的人，傷形費(fèi)神，愁心勞耳目，結(jié)果越是治理不好國(guó)家，這是因?yàn)樗麤]有抓住根本?！?/p>

抓住根本就是秉要執(zhí)本。做國(guó)君如此，做其他官員也是如此。簡(jiǎn)單說就是會(huì)當(dāng)官的將將，不會(huì)當(dāng)官的將兵。將將就是秉要執(zhí)本，將兵就是事必躬親。

很多人都想不通這一點(diǎn)。就連杰出如諸葛亮，雖然“鞠躬盡瘁，死而后已”受到人們的贊頌，但實(shí)際上也存在著事必躬親的毛病。

諸葛亮如同一個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員，用百米沖刺的速度去跑馬拉松，結(jié)果在中途就透支了體力。所以，在與司馬懿的長(zhǎng)期對(duì)壘中，諸葛亮贏得了開場(chǎng)的喝彩，但卻輸在了后半程的較量中。

透支是諸葛亮的特點(diǎn)。他透支個(gè)人形象，導(dǎo)致自己背上沉重的心理負(fù)擔(dān)；他透支人力資源，導(dǎo)致“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”；他透支攻伐之機(jī)會(huì)，漸漸把自己送到被動(dòng)的地步。諸葛亮透支了一切他可以支配的東西，結(jié)果都沒能戰(zhàn)勝司馬懿。最后，他不得不透支自己的生命，悲壯地離開了他未竟的事業(yè)。

在《襄陽記》中，記載有主簿楊?勸諫諸葛亮的一段話：“我常見丞相親自校對(duì)簿書，我認(rèn)為沒這個(gè)必要。治理軍國(guó)，自有體統(tǒng)，上下不可相互混淆。譬如治家之道，必然是仆人耕田，婢女做飯，這樣大家都有事情做，也都能夠有所收獲，一家之主則從容自在，高枕無憂。如果主人親自勞動(dòng)，必然形神疲困，終會(huì)一事無成。難道主人的智力不如仆人、婢女嗎？當(dāng)然不是，而是這樣做的話便失去了主人應(yīng)有的身份。所以古人云：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫?！睘榱苏f服諸葛亮，楊?拿西漢兩個(gè)丞相丙吉和陳平做例子。他說：“昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：‘自有主者’。今丞相親理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”

楊?的話讓諸葛亮很感動(dòng)，他因此把楊?提升為東曹屬，主管選舉。楊?死后，諸葛亮竟然垂泣了三天。

當(dāng)然這并不證明諸葛亮就此改變了以往舉輕若重、事必躬親、思慮過度的毛病。他為楊?楊?垂泣三天，恰恰還是說明了他的舉輕若重和思慮過度。尤其是在他生命的晚期，“夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。”他的對(duì)手司馬懿就曾不以為然地說：“食少事煩，豈能長(zhǎng)久？”主簿楊?也曾直言相勸，認(rèn)為“為治有體，上下不可相侵”，并以丙吉問牛不問人，陳平不知錢谷之?dāng)?shù)等為例加以論證。當(dāng)然，諸葛亮也有他的難處，所以他說：“吾非不知，但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”

諸葛亮就是這樣，努力想要做到事事都事必躬親，結(jié)果呢？最終還是沒有能完成一統(tǒng)全國(guó)的大業(yè)，反而讓司馬氏奪得了天下。

同局之中，事情得分巨細(xì)，分關(guān)鍵與非關(guān)鍵。而對(duì)于一個(gè)人來說，精力往往是有限的。如果讓那些瑣事占用了你的精力，浪費(fèi)了你的時(shí)間，反而使得你的效率上不去。事必躬親，是一種很好的態(tài)度，卻不一定是很好的方法。而學(xué)會(huì)“秉要執(zhí)本抓關(guān)鍵”，或許才是真正的智慧。