面貌，才能感受到他是怎么樣被惡搞的。他為什么會被惡搞呢？為什么不惡搞別人非惡搞唐僧呢？非常重要的一點是要把歷史上的唐僧搞清楚。

我在 百家講壇 講了36講《玄奘西游記》，是想復原真實的歷史上的玄奘，我想很多朋友都已經(jīng)看了，我在這里不必過多重復。唐僧玄奘是生活在距離今天大概1300年前的一代高僧，他在歷史上不遠萬里西行求法求回真經(jīng)，無論是在中外文化交流史上還是在中國和印度的佛教史上甚至在印度的古代歷史上，玄奘具有頂尖的重要性，這一點大家是公認的。就中國古代交流史而言，玄奘西行的足跡遍布西域，包括今天中國新疆、前蘇聯(lián)幾個共和國、阿富汗、巴基斯坦的一部分、土耳其，他的足跡遍布西域、中亞，這一個區(qū)域今天在我們眼里看來是既不發(fā)達又不引人注目的，現(xiàn)在引人注目往往是因為各種各樣的宗教襲擊事件。這塊地方在古代人類歷史上是獨一無二的寶地，因為我們知道人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)很多光輝燦爛的文明，都有很大的成就，但是如果要考慮到文明的連續(xù)性，并且曾經(jīng)對它所關(guān)聯(lián)的民族產(chǎn)生過決定性影響且在很大程度上影響了人類文明的，這樣的文明實際上只有四個，即希臘文明、阿拉伯伊斯蘭文明、中國文明、印度文明?，斞盼拿饕埠芰瞬黄穑袛嗔?，古埃及文明比中國文明還古老，中國是文明古國是不錯的，但如果說中國是最古老的文明古國是非?；奶频?，埃及文明、兩河流域都比我們早，但埃及文明中斷，兩河流域文明灰飛煙滅了，在我們所居住的星球上，四大文明交匯在一起碰在一起，彼此學習、彼此交流、彼此沖突的地方卻只有一個，那就是西域和中亞文明。就拿佛教來講，古印度最標準的佛教是反對偶像崇拜的，按照原始佛教的準確教義，中國的佛教徒整天到廟里去拜佛像是天大的罪，標準的原始的佛教反對崇拜，都是由象征性的東西來象征佛，比如用一朵蓮花象征佛法，用一只腳印象征佛陀，沒有佛像，佛像最早出現(xiàn)在中亞，因為古希臘馬其頓共和國亞歷山大大帝東征，一支希臘軍隊一直打到印度，而隨著這只軍隊帶來的就有希臘的文化，希臘的雕塑尤其是人體雕塑是人類文明的瑰寶，于是中亞才開始出現(xiàn)佛像，才有今天的佛像，今天的佛像和釋迦牟尼外貌像不像不得而知，現(xiàn)在在中國、在東南亞一些國家的文化中，以及在日本韓國的文化中，如果沒有佛像的話，文化會是什么樣子？而在這個地域，最早的佛像在中國新疆地區(qū)有很多，穿的完全是古希臘的衣服，袒胸露臂，說明在西域和中亞各種文化交融，交流頻繁沖突激烈，你方還沒有唱罷我就登臺，文化交流和融合是非常多，向四周發(fā)射出巨大的沖擊波。

很多東西和這有關(guān)，只是我們大家意識不到。舉個例子，我們今天誰不吃糖？哪位朋友家里沒有白糖？但是大家是否知道中國古代雖然知道用甘蔗可以制糖，但是在唐朝之前漢語之中沒有 糖 字，中國吃的是麥芽糖，用甘蔗制出來的糖是黑的灰的不是白的，因為唐太宗派人到中亞的一個地方去學習制糖術(shù)，中國才學會把灰灰的糖提煉變白，中國才有了白糖才有了漢語今天這個 糖 字。原來在古漢語中糖叫沙克力，完全是從梵文中翻過來的，今天印度的 白糖 的意思是 中國的 ，而中國古代的制糖術(shù)是從印度學的。當時福建一代來了十幾個埃及人，埃及人就教中國福建那邊的人用石灰過濾的辦法把糖煉到今天這樣白，這個辦法傳回印度，而印度人已經(jīng)忘了中國人制糖是向自己學的，看到那么白的糖是從中國傳過去的，就說是 中國的 。這是文化交流非常復雜的狀態(tài)，這和中亞分不開。中亞在古代時佛教占主要地位，由于民族遷徙，前期戰(zhàn)爭屢發(fā)，環(huán)境有很大變遷，樓蘭是個謎，但現(xiàn)在為止學術(shù)界的看法認為主要是環(huán)境引起的，關(guān)于這一片如此廣闊的土地我們所擁有的史料少得可憐，人類文明史上有一個巨大的史料空白就出現(xiàn)在這個區(qū)域。恰好