家長問的是： 我孩子的天性、性格、長處適合學(xué)什么？ 而在中國我碰到家長問的是： 孩子學(xué)這個專業(yè)將來能找到工作嗎？這個專業(yè)的前途將來好嗎？ 總得有一些人為了追求真理而不惜先不顧眼前的現(xiàn)實利益吧，不是所有的學(xué)問不是所有的東西都一定有立竿見影的經(jīng)濟效益。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的時候知道有什么用嗎？當(dāng)時牛頓拼命證明萬有引力不過是要證明上帝的存在。愛因斯坦發(fā)明相對論他知道有什么用嗎？能帶來GDP的增長嗎？陳景潤研究哥德巴赫猜想有用嗎？無用方為大用，你怎么知道沒用？總得有一些人追求純粹的真理，不要過多地考慮現(xiàn)實的作用。一個民族當(dāng)然要有很多人去做實際的工作去解決實際的問題，但總得有一些非常特殊的人去做一些暫時起不了什么作用的事情，而玄奘這種精神在日益現(xiàn)實的今天就特別可貴。倘若我們仔細考察玄奘在印度的留學(xué)生活，我們會有個非常有意思的發(fā)現(xiàn)：玄奘不僅是一個佛教徒，而且還是一個非常虔誠的彌勒學(xué)者?，F(xiàn)在中國佛教主要的是阿彌陀佛，在唐朝以前中國人主要信奉彌勒佛，不是今天前面有金元寶的彌勒佛，而是一個非常健壯、有胸大肌腹肌、留著胡子的壯小伙，今天的彌勒佛是宋朝流傳下來的。玄奘是虔誠的彌勒學(xué)者，不是彌陀學(xué)者。中國人在翻譯佛教時有個習(xí)慣，經(jīng)常把 阿 丟掉，比如我們說的羅漢，標準是叫 阿羅漢 ，是 永不退轉(zhuǎn) 的意思， 阿 就是 不 的意思，現(xiàn)在簡稱為 羅漢 就變成 永遠退轉(zhuǎn) ，彌陀也一樣，阿彌陀佛是 不死 的意思，長壽不死的一個佛，彌陀佛就是死的意思，但久而久之就成了習(xí)慣。

第二，很多留學(xué)生到國外留學(xué)，學(xué)經(jīng)濟就學(xué)經(jīng)濟，而玄奘的學(xué)習(xí)態(tài)度不是如此，玄奘是佛教徒，事實是玄奘廣為游歷，無時無刻不在學(xué)習(xí)，玄奘在印度學(xué)習(xí)的內(nèi)容遠遠不止佛教，他甚至花大力氣學(xué)習(xí)了佛教的對立面，學(xué)習(xí)了很多其他哲學(xué)思想， 鉆經(jīng)但不封閉，開放而有所守 ，他什么都學(xué)，但是他不會迷失方向，他守的還是佛教，這樣一種學(xué)習(xí)態(tài)度在今天是有重大借鑒意義的。

第三，玄奘完全可以有機會有條件停留在佛教徒心目中的天堂圣地，但是玄奘還是選擇了回國。

這一點大家也許會反駁我，說我這樣說不對，唐朝的時候全世界最發(fā)達的國家就是唐朝，玄奘怎么會不回來呢？像現(xiàn)在哪有聽說美國到中國的留學(xué)生在中國不回美國的？我80年代中期去美國留學(xué)，沒幾個回中國的。唐朝多好呀，滿大街都是外國人，李白也未必是漢族人。白居易不是漢族人，白居易是胡人是外國人，他的太太是他的姑媽，后來白居易在中國參加科舉考試中了進士，始終和漢族的學(xué)士交往，他太太受到影響，知道嫁給侄子是不好的，因此投井而死。唐朝滿大街都是外國人，安祿山是伊朗人，史思明、高仙之都是外國人，唐詩里面充滿了外語，大家不要以為唐詩都讀得懂。比如 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅 ，這是傍晚的景色，馬上就要落山的太陽光芒照耀在江水上，一半的江水變成了紅顏色， 瑟瑟 是一種祖母綠的寶石，一半江水像祖母綠一樣發(fā)出耀眼的綠色，一半江水變成紅色。我經(jīng)常問大家中國的民族樂器是什么，有人說是二胡，有 胡 字的一聽就是胡人的樂器， 琵琶 這兩個字就不是漢語， 嗩吶 從名字都可以知道是外語，這些樂器都是在唐朝前后進入中國的，唐朝是非常國際化的大都市，但大家不要忘了玄奘是怎么出去的？玄奘是偷渡出去的，他身上背負著一個罪名，他不知道回唐朝會不會受懲罰、會不會被抓、會不會掉腦袋，只有理解了這一點才能理解玄奘的偉大，玄奘到印度學(xué)到最高的佛法，學(xué)到一身本事，想把學(xué)到的佛法回報自己的同胞，他再一次不惜冒風(fēng)險回國，是指他偷渡國境的風(fēng)險，這個罪在唐朝是重罪。玄奘學(xué)有大成，他也確實和當(dāng)時的唐太宗李世民特別有緣，唐太宗其實不信佛教，不知道他信什么，恐怕比較信道教