這一趨勢在那些幸福的同居夫妻看起來似乎有點令人震驚，心甘情愿地放棄與他們的生活伴侶夜夜相擁的那種溫馨與親密，這簡直無法想象。但事實是，即使在住在同一個屋檐下的幸福夫妻中，擁有不同的臥室也正在變得越來越普遍。在美國，根據(jù)美國住宅建筑業(yè)協(xié)會（National Association of Home Builders）進行的一項調(diào)查，房屋建造商和建筑師預計，到2015年，超過60%的定制別墅將擁有兩個主臥室。一些接受調(diào)查的建造商說，在他們的新項目中，超過四分之一的項目已經(jīng)這么做了。

但是不管分開居住的原因是什么，LAT夫妻正在增加，而且不少人群也在關(guān)注著這種現(xiàn)象。首先，是那些還在徘徊的人。在過去，一枚結(jié)婚戒指曾代表著“彼此不分開”；但未婚同居后來變得很普遍了，因此你不能只看手指上戴沒戴戒指了，還要注意人們是怎么談論他們的生活狀態(tài)的。即使他們有“室友”，他們也可能不是感情專一、浪漫的一對。但現(xiàn)在一切都過去了。你鐘情的人也許手上沒戴戒指，并且住在單身公寓里，但你最后會知道她結(jié)婚已有10年了。

第二，父母們會關(guān)注這種現(xiàn)象。你可能認為你的孩子生活很隨便，不愿意承擔婚姻的責任，但事實上，同你的大多數(shù)朋友相比，他更愿意實行一夫一妻制?；蛟S你可能認為自己是幸運的，因為孩子對你不喜歡的那個女朋友并不太認真，但事實上，他們已經(jīng)好幾年沒跟別人約會過了，而且他們從來沒有打算這么做。

從一種宗教或文化的觀點來看，LAT夫妻的興起對男女關(guān)系的預期來說可能預示著新的，據(jù)說也是麻煩的一章。如果“愛”，甚至“一夫一妻”并不意味著每天與另一個人的需要、快樂和興趣交織在一起，那么，彼此還需要忠誠嗎？難道為了愛，就不應該做出犧牲嗎？難道為了愛，就不應該有必要的相互適應嗎？當然，這在1970年代和1980年代，是那些反對只“住在一起”的人所擔心的問題。如果人們只住在一起，而無需彼此忠誠，那離只需有性，而無需住在一起還有多遠呢？（哎呀，這種事情很快就會出現(xiàn)啦。）

顯然，同一般夫妻相比，LAT夫妻對待男女關(guān)系更加隨意。在加拿大2003年所做的一項研究中，在LAT夫妻中，只有53%的男性和62%的女性認為“持久的男女關(guān)系”對幸福生活是重要的，相反，在一般夫妻中， 76%的男性和81%的女性持這一看法。

人們會對LAT夫妻對孩子的影響產(chǎn)生疑問。如果有孩子，這些孩子也會像離婚夫婦的孩子那樣在父母之間來回穿梭嗎？或者說來說去，LAT是歐洲的一個更大趨勢――這個趨勢就是不要孩子――的一個組成部分嗎？

從一種商業(yè)觀點來看，LAT夫妻創(chuàng)造了新的機會。像通勤夫妻一樣，他們需要在兩個地方而不是在一個地方購置家居用品――衣物、化妝品和最喜歡的CD和DVD；需要兩套鍋碗瓢盆；在他們的大樓內(nèi)或者附近的街道旁需要一個客人停車位；當他們在某一段時間內(nèi)好幾天都回不了家的時候，需要有人幫他們關(guān)暖氣、收報紙和信件以及遛貓。這些人是值得商家關(guān)注的――畢竟，如果他們能供得起兩套公寓的話，他們手邊就很可能有一些可以自由支配的收入。

或許最重要的是，LAT夫妻意味著所需要的住宅數(shù)量會翻一番。歐洲的人口正在減少，但就算人口減少了一半，房子的需求量還是不會減少，這可能是歐洲房地產(chǎn)市場的一個重要發(fā)展方向。

最后，從一種更大的社會學角度來看，如果我們認為單身的人都渴望找到他們的另一半，那我們就錯了；如果我們認為那些單身，而且有房子的人一談上戀愛就會把房子賣掉，那我們也錯了；在房地產(chǎn)市場中，所有以生命周期為基礎(chǔ)的預期都有可能調(diào)個個兒。如果我們認為家庭都是成雙成對的，都是獨立的，那么我們對“家庭”的理解就是不全面的――在大多數(shù)西方國家，可能會出現(xiàn)比以往更多的單身家庭，但無論如何，人們可能更喜歡“在一起”生活。

也許，LAT夫妻回答了更大的問題。研究者認為，雖然LAT夫妻雙方都不大相信另一半，但他們也是精明而獨立的人，他們有足夠的信心創(chuàng)造出一種新的生活方式。和一般夫妻或者同居伴侶相比，他們可能看起來更像是荒唐的年輕人，他們只在星期六晚上約會，享受小別勝新婚的快樂。也許，只要相互忠誠，激情就會持久，但如果扯上熏香和臟衣服，情況就不妙了。