筆者沉思十余年，對物質(zhì)和意識、人體與外星人、地球與宇宙天體、人體究竟能否真正的長生不死、緯絡(luò)的發(fā)現(xiàn)、經(jīng)絡(luò)網(wǎng)的層次變化、調(diào)理人體的方法、健康養(yǎng)生的理念等問題反反覆覆考慮，同時(shí)又與一些天文學(xué)家、中醫(yī)專家、成分波譜分析專家、影視專家、藝術(shù)家和道家、佛家的踐行修煉者，進(jìn)行過反復(fù)的探討、求證，結(jié)果是有些問題還須時(shí)間的證明；有些問題已經(jīng)得到證明了；有些問題已經(jīng)部分得到證明了；有些問題需要人體具體有針對性的修煉來證明；有些恐怕是在相當(dāng)長時(shí)期也未必有結(jié)果。

一、哲學(xué)命題的思考：物質(zhì)和意識都是第一性

我們知道，哲學(xué)是人們關(guān)于世界觀和方法論的認(rèn)識，同時(shí)又是自我境界提升的云梯。哲學(xué)學(xué)說中有各種各樣的學(xué)說和流派，其中“唯物主義”和“唯心主義”是哲學(xué)的主要不同派別的觀點(diǎn)和體系。唯心學(xué)說認(rèn)為：萬事萬物都是意識的，意識第一性，物質(zhì)第二性。而唯物學(xué)說認(rèn)為：萬事萬物都是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識第二性。

筆者認(rèn)為物質(zhì)和意識是真正統(tǒng)一的。物質(zhì)和意識都是第一性的，沒有誰前誰后、誰主誰次的問題，它們是同生同死的一個(gè)生命體，如果分開（注：只要你有分別心區(qū)別它的先后）就會同時(shí)消失。物質(zhì)就是意識，意識即物質(zhì)。我們應(yīng)該跳出這個(gè)所謂學(xué)術(shù)派別的“紛爭”，就好像我們研究中國古代道家的陰陽魚一樣，你能說誰大誰?。庺~或陽魚）？先有誰？后有誰？誰好誰壞？如果要回答這個(gè)問題，就必須要跳出陰陽這一個(gè)層次，才能說得明白。在陰陽這個(gè)層次上談它，只能是片面的、殘缺不全的所謂哲學(xué)觀點(diǎn)，而不是全面的完整的哲學(xué)觀點(diǎn)。同樣，我們說的這種物質(zhì)和意識第一性、第二性，是在某種領(lǐng)域內(nèi)某一層次上的初級理論的爭論，不是真正反映對物質(zhì)和意識相互關(guān)系本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識和哲學(xué)觀點(diǎn)。比如：辯證唯物主義“自己說”，說它是世界上目前已知最科學(xué)的、最完美的學(xué)說。但它同時(shí)承認(rèn)，不是完全了解了物質(zhì)和意識的所有規(guī)律和現(xiàn)象，需要不斷地了解、發(fā)展，它承認(rèn)階段性；唯心主義“自己說”，說它是世界上最科學(xué)的、最完美的學(xué)說。

從宇宙整體看，這兩個(gè)派別只是現(xiàn)階段各自所局限的“相對真理”。也就是說，在他們認(rèn)識的現(xiàn)階段是真理。隨著認(rèn)識的深入，人們又會從另外一個(gè)角度和高度上看物質(zhì)和意識的問題。這就好像佛家所說的世間萬物并無對錯(cuò)一樣，只是層次不同，看到和想到的問題也會各異。

筆者認(rèn)為物質(zhì)和意識都是第一性，如果要區(qū)別物質(zhì)和意識的問題，就是佛家講的你有了“分別心”、“執(zhí)著心”，而有礙于你對事物的全面理解，從而使你不能成為智者！

我們知道，任何一個(gè)事物的產(chǎn)生和消亡都不是無緣無故的，就好像我們的意識一樣，意識到底是從何來？又到哪去？意識是什么？我們只是能感受到和意識到，所謂人們稱之為“意識”的東西，卻不能用準(zhǔn)確的語言來表述它。因?yàn)樗皇呛髞碛械?，這里是指人類的意識。就像愛因斯坦晚年對意識的研究一樣；像古印度的佛家和中國的道家對意識的理解一樣。筆者認(rèn)為意識就是先人類的“東西”（姑且稱之吧！），在宇宙形成的時(shí)候或形成之前，它已經(jīng)存在。我們知道萬事萬物都有生命的，只是他們的表現(xiàn)形式各不相同，有些我們已經(jīng)認(rèn)知、有些我們還未曾認(rèn)知。例如：動(dòng)物和植物有生命，大家基本認(rèn)同。那么它們同樣有意識和思維，大家能接受這一現(xiàn)實(shí)嗎？大家會想動(dòng)物還好接受，容易理解。植物就難以理解了，這是因?yàn)樗粫?dòng)不會叫，沒有表現(xiàn)自己情緒的方式，所以人們不容易接受植物會有意識和思維。在我國古代的一部《聊齋志異》書里描述過植物成精了變成人如何如何。其實(shí)植物也有它自己的情緒、思維、意識及表達(dá)方式。筆者一位曾經(jīng)一起工作過的同事，她養(yǎng)的花非常好，就問她為什么養(yǎng)的好。她是這樣說的：“花是有靈性的，我每天上班跟它聊天、夸它，它就