從文字上講，“人”字是由兩劃“一左一右”組成，這也代表了“陰陽”。因為人體左為陽，右為陰，所以從“人”上講，人字是陰陽兩劃組成，而人也由“陰人”、“陽人”構(gòu)成完整的人類世界。筆者認為這里有兩方面含義：一方面是我們生活在地球上用肉眼看到的有形體生活在社會上的人，筆者稱之“陰人”，（鬼為半陰半陽）；另方面我們一般人肉眼看不到的所謂“無形體”人，稱之“陽人”。但有的人可以看到，即我們通常所說的“靈魂、高級生命、外星人、神仙”等。西藏的密宗修煉者，有大圓滿成就者臨終時大多出現(xiàn)虹化奇觀：修行者于入定打坐中身體不斷發(fā)光，在發(fā)光中形骸不斷縮小，由縮小漸至消失，最后只剩下指甲和頭發(fā)；在其肉身發(fā)光縮小之際，其頭頂上空中往往會出現(xiàn)一派紅光繚繞的奇特景象。這就是密宗認為的大成就者 獲得大智慧的人，獲得大圓滿殊勝成就的得道高僧。筆者認為他就是“陽人”。這就是肉體變成光的形式而存在于另外一個空間，而且是以陽人的形式存在于宇宙，因此筆者稱佛、得道之人為陽人。當然，陽人中也有陰人；同理陰人中也有陽人。（我們生活在地球上的人類肉體，筆者稱之為“陰人”）。

從古到今人類一直都在對這一問題爭論不休。唯心學和唯物學兩大對立派各不相讓，互指對方的理論漏缺。筆者認為這恰恰是理論界陷入了僵化的思維狀態(tài)中，非爭出個高低之分不可。別忘了“高低”是相對而言的。如果物質(zhì)第一性，意識第二性，或反過來說，這是在一定小的條件、范圍下都可以使用的有局限、暫時性真理。但真正的第一性、第二性是不存在的，也就是說物質(zhì)和意識是相互依存的，它們是同時產(chǎn)生和同時消失的，沒有先后之分。單純的東西不存在，只是人們的觀點和看法的側(cè)重點、立足點不同，才產(chǎn)生了物質(zhì)與意識的第一性第二性先后之別。有人認為“上”是相對參照“下”而言的，“左”相對“右”來分別的。其實在宇宙空間哪是上下、左右？我們無法確切知道，這只能是人們“意識作用”的結(jié)果。

陽人和陰人都是人的一個分支，但人的性別也存在著“陰陽”的區(qū)分，如男女。而男女就是兩個不同的“反人”。男的陽剛、豪放；女的溫柔、細膩；男左為陽，背為陽；女右為陽，腹為陽。圖里就有陰中一點陽，陽中有一點陰的寓意。明了男女相聯(lián)系的陰陽，才可以在調(diào)理人體中更好地加以運用，以達到更神速的療效。同樣對養(yǎng)生、性格潛在改變、工作的性別搭配、遺傳及骨骼的變化等等都有著非常重要的意義！殊不知醫(yī)者應“理辯明智論證先，預治養(yǎng)調(diào)練其后”。只有做到這一點才能成為一代名醫(yī)。

既有陰陽人，必有圖2中人的“老嫩”之分。也就是說有老陰、少陰、太陰；老陽、少陽、太陽人之分?！瓣幦恕?、“陽人”都一樣，都有老少青、有高中低之分。智商、地位、財力、職業(yè)、社會、國家等均有不同之分。所以陰陽的老嫩不同組成了一個生老病死循環(huán)往復的生物圈。人體的經(jīng)絡也分三類：即太陽、少陽、厥陽；太陰、少陰、厥陰。人體的經(jīng)絡網(wǎng)也分上中下三層，?血營衛(wèi)的運化也分三個質(zhì)變，如人體內(nèi)?的三個質(zhì)變：?是人體通過肺的吸吶氣（來自于空氣的氣體），將空氣中的氮氣與氧氣等氣體，進入身體的血液和腸胃，氮氣在胃腸里通過根瘤菌固攝氮的類似作用，合成部分蛋白，胃腸將蛋白質(zhì)吸收消化，變成?。通過食物的吸收消化、血液循環(huán)、淋巴循環(huán)，不斷把消化管吸收的營養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身經(jīng)絡和體液、組織液之中；肺將吸入的氧氣通過肺部的毛細血管變成攜氧量高的新鮮血液，和內(nèi)分泌腺分泌的激素輸入到全身血液、內(nèi)臟和肌肉之中各組織細胞，進行新陳代謝；同時另一路是人體通過吃進食物（固體、液體）進入胃腸運化、吸收食物，通過脾的運化將營養(yǎng)輸送到人體肌肉內(nèi)的水谷精微之?；經(jīng)過進一步的運化吸收進入內(nèi)臟，循行于脈絡、經(jīng)緯絡之