狼是一種不滿足現(xiàn)狀、時刻都保持危機(jī)感的動物。危險時時刻刻會在它們身邊發(fā)生，只要稍微放松，就有可能被獵人打死或者被其他食肉動物吃掉。

狼吃食物時，任何人都不能靠近。一旦靠近，狼就會近乎瘋狂地對人進(jìn)行攻擊。狼在吃食物時這種本能的表現(xiàn)就是因為在狼的頭腦中有危機(jī)意識。沒有食物，它們就不能生存。無論是在草原、森林，還是在雪原，狼要獲得食物都要經(jīng)過艱苦的努力，甚至要付出生命的代價。狼知道食物的寶貴，奪走它們的食物，就像奪走它們的生命。它們保衛(wèi)自己的食物就相當(dāng)于在保衛(wèi)自己的生命。

狼經(jīng)常用伏擊戰(zhàn)來屠殺羊群，它們深諳此道。而狼群有時候也會成為獵人或者其他大型食肉動物的獵取目標(biāo)。所以，狼也經(jīng)常會遭遇這種伏擊戰(zhàn)術(shù)，狼如果沒有高度的危機(jī)意識，就很容易成為敵人的食物或者犧牲在獵人的槍下。在蒙古草原上，牧民們會在一些牲畜的尸體旁邊挖一些陷阱，在里面布置狼夾。狼一旦掉進(jìn)陷阱里，就會被狼夾夾斷四肢甚至腰部，根本沒有逃脫的機(jī)會。雖然，食物的誘惑讓它們不可抗拒，但它們會保持足夠的警惕性。一般，在離牧民居住較近的地方，它們都會格外小心，會用嘴叼一些物體扔到牲畜尸體周圍，來看看有沒有陷阱。等探明了沒有危險之后它們才放心地走過去，但也并不是立刻就去撕咬食物，而是用它們靈敏的鼻子去聞聞尸體。如果有異常的味道，它們也不會去吃，因為那有可能是牧民們在牲畜的尸體上撒了毒藥。

狼簡直具有了人一般的智慧，也正是這種智慧才保障它們生存至今。

我們不難看出，只有將危機(jī)意識落實到行動上，才不至于被安逸和舒服所吞噬，才能更好地生存下去。

擁有強(qiáng)烈的危機(jī)意識是一個民族能夠生生不息的關(guān)鍵所在。強(qiáng)烈的危機(jī)意識能造就一個民族清醒的頭腦和旺盛的斗志。在勝利面前不居功，在成績面前不自滿，在安定的環(huán)境里保持警覺，在歌舞升平中聽出“四面楚歌”，在優(yōu)勢背后看到潛在的危機(jī)。

中華民族自唐代以后的1000余年一直處在周而復(fù)始的危機(jī)之中，有將近一半的時間處于外族的奴役之下。我們的民族也曾一再起義反抗擺脫外族的奴役，但都因沒有強(qiáng)烈的危機(jī)意識和有效的行動，再度淪為任人蹂躪的亡國奴。

最悲慘的災(zāi)難發(fā)生在近代：1894年，面積只有中國1/30，人口只有中國1/10的日本向中國宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結(jié)果是力量占絕對優(yōu)勢的中國戰(zhàn)敗。一支日軍闖進(jìn)了旅順，開始了震驚世界的旅順大屠殺。日軍不論男女老幼，見中國人就殺，一時間旅順尸橫遍地，血流成河。大屠殺整整持續(xù)了四天三夜，近兩萬名中國人慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留作掩埋尸體之用。

中國人沒有從這次慘劇中吸取教訓(xùn)，沒有奮發(fā)圖強(qiáng)勵精圖治，亡國滅種的危機(jī)一過就把災(zāi)難當(dāng)成過眼煙云。然而世界是殘酷的，對這種殘酷性，中國人領(lǐng)會最深。甲午戰(zhàn)爭之前，中國人還基本上只是賠錢消災(zāi)，之后，就陷入了日本人無休止、無限度的殘害、虐殺之中。1937年，日軍占領(lǐng)了南京，殺害了30多萬中國人，旅順的悲劇又一次重演。

近年來，日本邁向政治軍事大國的步子越來越快，不僅頻頻向海外派兵，同時主張為了使日本的軍事力量贏得更多支持，必須在國民特別是青少年中加強(qiáng)國防教育。