對于這種情況，我們非得要進行政治教育，這就像在閩西的革命一樣，許多人對革命的目的不明確，也像抗戰(zhàn)整編時一樣，有許多戰(zhàn)士對穿上國民黨服裝想不通，這都需要宣傳?？箲?zhàn)時期雖然大家抱著殺敵報國之心，不排除有部分人，還不十分明確抗戰(zhàn)的意義，尤其是皖南事變后和日寇“以華制華”、汪偽“和平建國”的宣傳下，更應(yīng)如此。

一方面我們進行反農(nóng)民落后精神、家庭觀念及其他落后意識的教育，進行反逃亡教育，說明逃亡沒有出路及其罪惡。另外，發(fā)動地方寫信，慰問慰勞、鼓勵，最好發(fā)動戰(zhàn)士的家屬來慰問，敘述對其家庭實際問題的解決。

另外，發(fā)揚部隊友愛團結(jié)的作風(fēng)，使得戰(zhàn)士與戰(zhàn)士、黨員與群眾、黨員與黨員能團結(jié)起來。事實上，這種方法是有效的，四團特務(wù)連配合地武在二、三游擊區(qū)堅持斗爭，特務(wù)連長朱者赤動搖叛變，把隊伍帶到社頭鎮(zhèn)地區(qū)，經(jīng)戰(zhàn)士的抵制和地方黨的爭取終于又回到我們的懷抱中，如果戰(zhàn)士的素質(zhì)不高，那么我們很難把他們拉回來。

當(dāng)然，我們僅僅做到這一點還不夠，提高軍事戰(zhàn)斗力有很多方法，但軍事教育不能丟，《 步兵戰(zhàn)斗條例 》印出來了，我們要好好學(xué)習(xí)，以后要用各種方法鼓勵戰(zhàn)士學(xué)習(xí)軍事的熱情。政治工作要保證參謀機關(guān)教育計劃的實現(xiàn)，今后檢查工作要把保證軍事教育工作列在內(nèi)，行軍中做政治工作，如休息時講故事，作時事報告，戰(zhàn)前戰(zhàn)斗動員，戰(zhàn)斗中的鼓舞，如對敵喊話，保證戰(zhàn)場紀(jì)律，不準(zhǔn)搜腰包，戰(zhàn)后對傷亡人員的慰問，追悼要做得好等……

“櫸樹，久違了，你樹皮棕紅，葉片卵形，你喜光耐旱，你木質(zhì)堅硬，你意志堅強，誠實無虛?！迸拇蛑@棵老櫸樹，感慨良多呀，這棵櫸樹，完全可以和閩南的榕樹媲美，俗云“獨木不成林”，而此樹樹冠如此之大，用遮天蔽日來形容并不為過，可見塘馬村的歷史之悠久，此樹的主人之偉博了。

樹葉上浮著金光，枯樹上跳動著鳥兒，樹冠上回蕩著鳥聲，好一幅靜謐的圖畫。

這寬大的石桌，這冰涼的石椅、石凳，多富有詩情畫意呀，我們的戰(zhàn)士曾在這兒吃飯，我們的戰(zhàn)士和房屋的主人劉秀金在石桌上曾下過棋，我與羅司令曾和主人一家一道吃過黃瓜……如果沒有戰(zhàn)爭，由共產(chǎn)黨來治理國家，這蘇南，這塘馬村該會多么美麗呀……

干部問題，在總政治部的訓(xùn)令中，已明確地指出：八路軍新四軍的干部是工人、農(nóng)民及革命的知識分子三種主要成分組成的，八路軍新四軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊，是不允許任何黨派在其內(nèi)部活動的，這個部隊?wèi)?yīng)當(dāng)絕對由無產(chǎn)階級掌握，但是其中的成員不一定是完全無產(chǎn)階級的。

三種成分各有特點，應(yīng)該說我們的干部是合格的，稱職的，但是由于斗爭環(huán)境的尖銳復(fù)雜，我們干部隊伍中有少數(shù)人或多或少地存在著一些問題，尤其是一些地方武裝改編過來的干部中更容易產(chǎn)生這些問題。

獨立二團二營的政治教員謝壽華就是一個典型的例子，我們應(yīng)該進行嚴格的思想斗爭來教育干部。

目前部隊中極個別干部的不良傾向表現(xiàn)在無信心、頹廢墮落、茍安偷懶、本位主義、自大驕傲、自由主義。對此，我們要堅決執(zhí)行毛主席的六中全會的六個標(biāo)準(zhǔn)，1. 堅決執(zhí)行黨的路線；2. 服從黨的紀(jì)律；3. 有獨立的工作能力；4. 積極工作；5. 不自私自利；6. 和群眾有密切的關(guān)系……經(jīng)過這些教育，尤其是部隊整訓(xùn)的干部將更加團結(jié)，我們的干部更有戰(zhàn)斗力。

夕陽西下了，夕陽如火球般高懸在馬狼山的上空，邵笪村炊煙裊裊，下大墳桑樹片片，黃泥塘飛起一陣野鴨，西溝塘邊波光粼粼。

茭白葉子似涂上一層玫瑰色，灰白中夾雜著火紅，并不時發(fā)出瑟瑟之聲，菱葉枯萎了，殘葉漂在水面上，魚兒不時吐出水花，水草在清清的水塘中搖曳著，噢，還有一陣婉轉(zhuǎn)的歌聲，那歌聲旋律真美，嗓音質(zhì)樸而又清醇，似乎是兩人交替合唱著，“哥哥你去當(dāng)兵，妹妹送你一程，你去當(dāng)兵打日本，我在家中把田耕”，順聲望，原來是塘馬村的兩個年輕婦女在西溝塘邊的石階上唱著歌，一個用竹籃子在水中左右旋轉(zhuǎn)著，那籃中的東西激蕩著水，發(fā)出嘩嘩的聲響，另一個則用絲瓜瓤瓤擦洗著藕，夕陽的余暉灑落在她們的身上，逆光下其輪廓猶似一幅美麗的剪影。那歌聲充滿了歡樂，激情，有一種蓬勃向上的力量。

走近一看，原來是村西邊的兩個年輕媳婦，崔玉英與袁秀英，第一次見到這兩個小媳婦是在李堅真那兒，后來在村西邊照過幾次面。

直到我在劉秀金門前的大櫸樹下的石桌旁與其家人吃黃瓜時，方知崔玉英為劉秀金之子劉洪生之妻，袁秀英乃村西劉良超之妻，現(xiàn)在她們邊勞動邊唱著抗戰(zhàn)之曲，看來我們的婦女部長李堅真的工作是卓有成效的。

兩女見到我收住了歌聲，齊聲道：“廖司令?！?/p>

“你們在干些什么？”

“洗藕！”崔答道。

“中秋節(jié)獻給戰(zhàn)士們?！彼齻冇铸R聲道。

“謝謝你們，你們什么時候?qū)W會這首歌的？是誰教你們的？”

“是李部長和陸容妹妹教我們的。”她們兩人臉上露出了自豪的神色，兩人斜襟長袖，衣袖卷到上臂，下著短窄長褲，褲管卷到近膝蓋處，赤著腳，雙腳站在長長的石階上。

“好，你們忙吧。”

“廖司令吃飯沒有？到我家去吃吧。”兩人齊聲邀請，滿臉熱情之色。

“吃過了，謝謝你們。”我揮了揮手，兩女也揮了揮手，逆光下只見其大致的輪廓，但輪廓是如此的美麗，在西邊晚霞映襯下顯得無比的瑰麗。

我返身向大祠堂走去，腦海里一直留著這美好的印記，細細地品味著抗日宣傳后塘馬人的變化，即刻耳邊又傳來那動聽的充滿豪情的歌聲，“哥哥你去當(dāng)兵，為的是保國安民，我在家忙生產(chǎn)呀，支援前線打走鬼子兵。”