我所受的影響很深，我知道日本國民因政府對華行動的謬妄而受到苦痛的很多，所以現(xiàn)在也能替日本國民祈禱了。過去七年之中，不如意事十常八九，我因此感到悲觀。國家則內(nèi)憂外患，交迫而來，最富饒的東北三省，給敵人奪了去，人民則飽受水旱災荒，原應團結一致的軍政領袖，卻又常常發(fā)生糾紛。在私人方面呢，神圣的慈親又去世長逝。這種種痛心的遭際，使我看到了我生的缺憾，以及人事的艱難。

我們?yōu)閲遗?，宛如杯水車薪，無濟大事，我覺得人生在歷史的洪流中渺小得不啻滄海一粟。有時我自己對自己道：“國家果真強盛、果真統(tǒng)一了，我們又怎樣呢？天下事真沒有一個止境的嗎？盛極必衰，一個國家到了繁榮的極端，一定就要下降！”（這些話我從來沒有對丈夫說過。）回憶我若干年來的結婚生活，我與宗教發(fā)生關系，可分三個階段：第一個階段，我極度的熱心與愛國，也就是渴欲替國家做些事情。我的機會很好，我與丈夫合作，就不難對國家有所貢獻了。我雖有這樣的抱負，但只賴自我，我實在還缺少一種精神上的定力。

接著是第二階段。我在上面已說過的種種憂患，使我失望悲觀，頹喪消極了起來。到慈親去世，真覺得眼前一團漆黑。北方有強敵的鐵蹄，南方有政治的裂痕，西北旱荒，長江水災，而最親愛的母親，又給上帝呼召了去。除了空虛，我還有些什么呢？

我母親的宗教精神，給了蔣委員長很大的影響，我于是想到，我在精神方面，不能鼓勵我的丈夫，實在覺得萬分遺憾。委員長的太夫人是熱心的佛教徒，他的信仰基督教，完全由于我母的勸導。為了要使我們的婚約得她許可，委員長允許研究基督教義，并且誦習圣經(jīng)。后來我發(fā)現(xiàn)他謹守前約，我母去世后，也絲毫不變初衷。但教義中，他起初很有一些不能了解的地方，讀時很覺沉悶。他每天誦習舊約，苦思冥索，自多困難，所以我在日常談話中，實有把難解之處委婉示意的必要。