道家的宗師老子說的兩句話很好地概括了人的兩面，第一句是："為學(xué)日益"，意思是你學(xué)習(xí)身外的知識(shí)，會(huì)天天有進(jìn)步，有收獲。第二句是：

為道日損"，也就是說你要求"道"，天天要甩掉一些東西，天天有損失。

某些概念甩掉了，某個(gè)習(xí)慣甩掉了，某個(gè)自以為是的觀念甩掉了，"損之又損，以至于無為"。甩掉的是舊框框，產(chǎn)生的是可能性，損失的是過去，得到的是未來。不言而明，"為學(xué)"傾向于外，"為道"傾向于內(nèi)。

增加知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，伴隨著每個(gè)人的成長。胎教的時(shí)候讀唐詩，是想讓下一代能夠熟讀唐詩。然后進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，攻讀語文、數(shù)學(xué)、物理等各種知識(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、市場、財(cái)務(wù)等專業(yè)技能。"為學(xué)人本教練模式日益"，人長大了，知識(shí)也豐富了，立足社會(huì)的技術(shù)也掌握在手了。

如果一個(gè)人將所有的東西形諸于外，而忽略內(nèi)在的素質(zhì)，沒有良好的心態(tài)，那么這個(gè)人將是殘缺不全的，殘內(nèi)而堅(jiān)外，所行所為容易走偏，也很容易陷入痛苦，并且讓別人也產(chǎn)生痛苦。這一點(diǎn)，《禮記》中的《經(jīng)解》

說得再明白不過："《易》之失，賊；潔靜精微而不賊，則深于《易》

也。"《周易》的思想是從科學(xué)到哲學(xué)，涵蓋廣闊，玄妙無窮，熟知《周易》便上通天文，下知地理。然而，一個(gè)人手掐八卦，未卜先知，別人未知未覺，他卻知道了一切，如果他的心術(shù)不正，那別人就大禍將至了。所以說，通曉天文地理固然重要，做人更重要，居心不良的人，其知識(shí)越多，做壞事的本領(lǐng)就愈大，于是就"《易》之失，賊"了。清靜精明、細(xì)致入微而又不悖正道，那才是深刻地理解了《周易》。

不少企業(yè)在選擇人才的時(shí)候，會(huì)同時(shí)考察內(nèi)外：能力是基礎(chǔ)，心態(tài)是關(guān)鍵。有位企業(yè)家用人的標(biāo)準(zhǔn)是德為先，所謂"德"，就是對人才內(nèi)在的感覺和評價(jià)。他用一個(gè)比喻來解釋這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一輛在路上飛奔的汽車，如果方向跑偏，速度越快，毀滅性就越大。

一個(gè)完整的人，必定是內(nèi)外兼修，由里及表，和諧統(tǒng)一。這就像練武功，知識(shí)和技能猶如各種套路，攻讀 MBA，取得專業(yè)資格，掌握了一門技術(shù)，都不過是學(xué)會(huì)了其中的一種套路，如果缺乏內(nèi)在素質(zhì)，這些套路就會(huì)成為花拳繡腿，難以讓人心服口服；心態(tài)和素質(zhì)就像是內(nèi)功，內(nèi)功練好了，套路才會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大的威力。武術(shù)上講練劍的最高境界是手中無劍，心中也無劍，卻能令對手感到劍劍威風(fēng)，震懾心魄。在企業(yè)界，手中無劍心中無劍的當(dāng)屬那些才能卓著的領(lǐng)袖，他們不一定熟悉企業(yè)每個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)知識(shí)，卻能憑借內(nèi)在的魅力和領(lǐng)導(dǎo)才能贏得眾人之心，成為領(lǐng)導(dǎo)眾多專家的專家。在市場營銷中，對產(chǎn)品不提只言片語，卻能夠讓別人心甘情愿購買產(chǎn)品的人，一定是超越了產(chǎn)品、靠內(nèi)在素質(zhì)制勝的營銷高手。

所以說，內(nèi)外一體，不離身心，若有偏廢，人不完整。一個(gè)人要在社會(huì)上立足，安身立命之本是既要學(xué)套路，更要練功法。教練也要從內(nèi)外兩個(gè)方面入手，幫助被教練者很清晰地看到內(nèi)外兩個(gè)方面的重要性，能夠區(qū)分清楚內(nèi)外的狀況，看到它們與生命的必然聯(lián)系，同時(shí)內(nèi)修固本，外練強(qiáng)身，有效地達(dá)到人生的目標(biāo)。

人生三端人本教練模式根據(jù)"人"的字形，將人分為相應(yīng)的三端，頂端用英文（因何）來表示，也就是"要到哪里去 "、"為什么會(huì)這樣"，探究現(xiàn)象背后的意義和行為依據(jù)的動(dòng)機(jī)以及人生的目標(biāo)；右端是"How"（為何），"怎么樣"的意思，表示人們采取的態(tài)度，或者做事情的出發(fā)點(diǎn)；左端是"What"（用何），究竟該怎么做 采取什么樣的方法和工具 如果把"Why"定位為人生的目標(biāo)，那么"How"是該有什么樣的人生心態(tài)，則是通過什么樣的途徑，用什么樣的工具來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。