讀著婷婷用心寫就的文字，我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀醪徽J(rèn)識婷婷了，先前的種種對婷婷的傳說，我?guī)缀醪桓遗c她聯(lián)系在一起。

我對婷婷真的要刮目相看了。

這真不是一個(gè)簡單的女子，更不是一個(gè)在省城流傳很廣很多的帶有諸多隱晦傳說的美女。她的文章，我必須得繼續(xù)讀下去，也許她就是一本書，一本讓人難以讀懂的書。

今天的農(nóng)村除了在環(huán)境方面日漸惡劣外，在精神方面的變化，更加讓人心痛。

鄉(xiāng)村與城市有許多的不同之處，但最為不同的是，鄉(xiāng)村有許多自己的清規(guī)戒律，有自成體系的道德標(biāo)準(zhǔn)和文化傳承，甚至每個(gè)村都保留著各自的特色，十里不同音，說的是語言的差異性；五里不同俗，說的是文化和風(fēng)俗習(xí)慣的各自特色。但普遍的榮辱觀和價(jià)值觀，卻有著驚人的相似，即不偷不搶，特別是女人的貞節(jié)觀，在以往鄉(xiāng)親們心里，幾乎與生命同價(jià)。

當(dāng)然，我們不需再從過去的三從四德來嚴(yán)格要求今天的農(nóng)村，時(shí)代在進(jìn)步，愛情、婚姻、家庭、娛樂、文化，包括人生觀、價(jià)值觀，也應(yīng)該隨著時(shí)代而有所改變。但是，并沒有隨著時(shí)代而有所進(jìn)步。

回到鄉(xiāng)村，我看到幾乎每家每戶都在打牌賭博。賭資大小不一，一天的輸贏在幾十元到幾百元不等，包括一些號稱族里的長輩也是如此，名曰娛樂，實(shí)則精神空虛無聊所至。因?yàn)楫?dāng)今農(nóng)村，除了看看電視，還有什么活動(dòng)呢？而現(xiàn)在的電視節(jié)目，除了幾部功夫片多少讓一些農(nóng)村文化水平稍低的人能看懂外，其他的如文藝、體育、科技等節(jié)目，幾乎與農(nóng)村生活難以掛鉤，更不用說能讓他們產(chǎn)生共鳴了。于是，打牌賭博成了他們打發(fā)時(shí)光、聯(lián)系鄰里之間感情的唯一方式。

過去，農(nóng)村人對小偷不但輕視而且往往還會(huì)采取一些過激的行為，如打、罵甚至逼人至死的事情也偶有發(fā)生。現(xiàn)在呢？偷雞摸狗的人和事幾乎每天都在頻繁發(fā)生。誰家的一條狗被誰偷吃偷賣了，誰家的晚上被小偷光顧了，誰家又因?yàn)橥惦u摸狗而發(fā)了財(cái)，這些都是當(dāng)今農(nóng)村最為流行的談資?！∶康酱汗?jié)前夕，農(nóng)村的小偷活動(dòng)頻繁，一些農(nóng)村老人不得不與豬、狗、牛等牲口同屋而眠，以防不測。即使這樣，還是會(huì)發(fā)生小偷將拴在人手上的牛繩解開而偷走耕牛的事情，我的一個(gè)親戚就經(jīng)歷了一回，聽起來簡直在聽天書一樣，但事實(shí)就在眼前又由不得你不信。

賣淫嫖娼，在過去的農(nóng)村是不可想象的事情，就是誰家的姑娘多說了幾個(gè)對象，誰家的姑娘未婚先育，同姓的談戀愛結(jié)婚，都會(huì)被認(rèn)為是本家本族最不光彩的事情，更不用說賣淫嫖娼了。從一而終，一諾千金，一直被農(nóng)村視作自己關(guān)于愛情、關(guān)于婚姻、關(guān)于家庭、關(guān)于貞節(jié)、關(guān)于生命的信條，也是評價(jià)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)姓族好壞優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在，農(nóng)村里漂亮一點(diǎn)的姑娘，或者不是很漂亮的中年婦女，膽子大一點(diǎn)的就到沿海地區(qū)從事這一輕松職業(yè)，實(shí)在沒有門路的，在周邊地區(qū)包括在本村范圍內(nèi)，也干起了這樣的事情。村里有個(gè)漂亮女孩，初中畢業(yè)后，到廣東打工，后來被一個(gè)香港老板看中，長期包養(yǎng)在布吉，每年郵寄回來的錢數(shù)以萬計(jì)，家里蓋了幾層小洋樓。開始，鄰里都是說長道短，指指點(diǎn)點(diǎn)，不屑一顧，時(shí)間長了，一些人發(fā)現(xiàn)，通過這種方式賺來的錢與其他方式賺來的錢幾乎無異，有了錢不僅能改善生活，還能提高家人在左鄰右舍中的威信，有錢能使鬼推磨，連村干部和鄉(xiāng)干部，甚至公安派出所的人也是高看一層，于是，過去的恥辱和不屑演變成了今日的榮耀和輝煌。建房要錢，孩子讀書要錢，看病要錢，超生罰款要錢，結(jié)交干部要錢，當(dāng)錢能左右人們的一切生活，錢能關(guān)乎溫飽、關(guān)乎未來、關(guān)乎尊嚴(yán)，而人們又沒有其他賺錢門路的時(shí)候，錢的來源也就無關(guān)緊要了。

盡管通過這種形式賺來的錢無所謂尊嚴(yán)，無所謂未來，但至少可得到一時(shí)的滿足和快感。

我曾與一些手握權(quán)力和權(quán)利的公職人員探討過農(nóng)村小偷越來越多，違法亂紀(jì)的人和事越來越多的問題。他們都認(rèn)為，教育農(nóng)民是一個(gè)長期而又艱巨的過程，農(nóng)民素質(zhì)低，農(nóng)村教育程度低，農(nóng)民法制觀念淡薄是其主要原因。我認(rèn)為，這只是問題的一個(gè)方面，全國幾億農(nóng)民，都是素質(zhì)低嗎？當(dāng)某一個(gè)問題嚴(yán)重到且已成為普遍現(xiàn)象的時(shí)候，我們應(yīng)該從其普遍現(xiàn)象中找出其本質(zhì)原因所在。

農(nóng)民違法亂紀(jì)，農(nóng)村道德淪喪，根本原因是沒有給農(nóng)村和農(nóng)民一個(gè)良好的生存空間所至。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，這是古人說的。現(xiàn)在的地方官府和官人，將壓榨農(nóng)民獲取利益當(dāng)作自己執(zhí)政的手段和目的，當(dāng)官府權(quán)力作為自己發(fā)財(cái)致富的看家本領(lǐng)時(shí)，留給農(nóng)民的只有兩條路可走：一條是反抗和暴力，一條是忍受和消極對抗。歷史上每一次農(nóng)民起義無不是官逼民反的結(jié)果，現(xiàn)代版的農(nóng)民暴力抗法事件無不是官商、官匪勾結(jié)導(dǎo)致農(nóng)民忍無可忍的結(jié)果。每一個(gè)中央惠農(nóng)政策的結(jié)果無不肥了官府和官人，農(nóng)民得到的實(shí)惠少之又少。他們在無數(shù)的事實(shí)面前總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)來，拯救自己的只有自己。人不愛我，我為何要愛別人？

社會(huì)不珍惜我，我為何要珍惜這個(gè)社會(huì)？可惜的是，當(dāng)今農(nóng)村這種可怕局面還沒有被打破的跡象，也毫無徹底改變的痕跡，一些政治精英們還在自說自話地唱贊歌。

讀到這里，我對婷婷更加讀不懂了，她如此痛恨農(nóng)村某些女子的“獻(xiàn)身”

精神，自己卻又與多個(gè)男人保持不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，這又算哪門子事兒呢？莫不是她認(rèn)為只有男女之間直接進(jìn)行肉錢交易才算男盜女娼？而她的行為只是一種時(shí)尚或曰思想解放？

“想不到你還是個(gè)憂國憂民的主兒?！蔽以陔娫捓飳︽面谜f。

“憂國不行，憂民倒還有點(diǎn)，誰讓我生長在窮鄉(xiāng)僻壤，骨子里始終流動(dòng)著農(nóng)民的血液呢？”婷婷說話的語氣似乎有點(diǎn)自我解嘲的味道。