《止學》是隋朝大儒文中子以道家思想論處世之道的經(jīng)典力作，也是中華傳統(tǒng)文化中極有價值的一部珍貴經(jīng)典，它在中國流傳了千余年，卻鮮為人知，其文筆優(yōu)美，意境深遠，將傳統(tǒng)文化中關(guān)于“止”的精髓集于寥寥千余言內(nèi)，極具實用價值，堪稱一部奇書。雖然史書中關(guān)于作者文中子的文字介紹并不是很多，但是提起他的門下弟子可以說無人不曉，唐太宗時的一批開國元勛——魏徵、李靖、徐世績、房玄齡等文臣武將都是他的得意門生，從這方面來說，文中子的思想對于唐代文化乃至后世文化的繁榮是功不可沒的。

其著作《止學》稱得上是一部湮沒久遠的關(guān)于勝敗榮辱的古代絕學。所謂的“止”就是志有定向，妄念不萌，外念不搖，不急于求成，不躁而僨事，在紛雜、妖嬈的塵世中，求得一顆安定從容之心；所謂“知止”就是不僅知道自己什么時候要做什么，更要知道在什么情況下、什么地方該停下來。當行則行，當止則止。

停下來，干什么？

停下來，由“止”找到“定”，定下來，或端坐、或盤腿、或半臥，一切順應(yīng)自然，這樣就會定。

定后會感到從未有過的安靜，一切都遠離，甚至天籟、甚至原本心靈的狂躁、靈魂的疲憊、身體的倦怠完全消失彌散。這是一種“知止”后的境界，發(fā)自內(nèi)心，行于一念。

不要小瞧了一個“止”字，一個“止”字關(guān)乎著每個人的勝敗榮辱。我國著名思想家、墨家學派的創(chuàng)始人墨子兩千多年前就揭示了“止”字中所蘊含的人生智慧，他說：“知止，則日進無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長生久視之道?！?/p>

的確如此！對于經(jīng)商者來說，一個“止”字決定了其輸與贏；對于從政者來說，一個“止”字決定了其平凡與偉大；對于一個普通人來說，一個“止”字決定了他的成功與失敗。“止”之奧妙，存乎一心。