五行是《尚書·洪范》篇里箕子周武王講的治國之道，首先就是講五行 的重要，最后以五福收尾。為什么古人很重視“五”這個數(shù)字呢？說穿了，

從心開始：北京大學(xué)愛心講堂十年精華 最大的孝就是能實現(xiàn)五福臨門。何謂五福？就是壽、富、康寧、攸好德、考 終命，也是大家平常所說的福、祿、壽三星。一個人能夠長壽、富貴、身心 安寧、好善樂施、安享晚年、無疾而終，就是最好的人生了。而要得到這一 切，就必須行孝，先成為有老有子的三代家庭，再使自己從子變老，做到五 代同堂，那就是在世的活神仙了。所以，五行之門就是忠孝之門，也是真正 的不二門。

百善孝為先

鐘茂森

鐘茂森，1999年獲得美國路易斯安那州理工大學(xué)金融博士學(xué)位，先后在美國德州大學(xué)及肯 薩斯州州立大學(xué)商學(xué)院任教四年，獲美國特批的“杰出教授與科研人才”綠卡。2003年遷居澳 大利亞，任昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授及博士生導(dǎo)師，后來獲得終身教職，并在中山大學(xué)嶺南學(xué) 院、臺灣成功大學(xué)任兼職教授，擔(dān)任美國加州州立大學(xué)研究員。在各種國際學(xué)術(shù)會議上發(fā)表演 講四十余次，在世界知名金融學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文二十多篇，其中三次獲杰出論文獎。鐘茂森教 授2006年在受聘于廈門大學(xué)金融首席教授之際，毅然辭退薪職，義務(wù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教 育，至今已錄制的儒釋道經(jīng)典講座超過一千小時，主題演講已有百余場。鐘茂森教授現(xiàn)任澳洲 凈宗學(xué)院副院長。

“和”字的這個和，我們?nèi)绻阉?xì)分一下，可以分成以下幾個方面：一 個是人心和善，一個是家庭和樂，一個是人際和順，一個是社會和睦，一個是 世界和平。這五個方面，可以說使自己的身，到家，到國，到天下，都能夠達(dá) 到美善。從古至今，自從有人類歷史以來，我們看到人類都在追求、向往著這 樣的一種和順美善的境界。如何能達(dá)到？這個問題，實際上早在二千五百年前 我們就看到了答案?？鬃樱覀兊姆蜃?，有天跟他的學(xué)生曾子有了一番討論， 這就是著名的《孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》一開頭：“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王 有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？”“仲尼”就是夫 子，他在家里閑居著；曾子是他的學(xué)生，而且是他的傳人，在旁邊侍奉著老

從心開始：北京大學(xué)愛心講堂十年精華 師，非常的恭敬。這時候老師就問他，說古圣先王有至高無上的道德，非常重 要的道理和方法，能夠讓天下和順，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上下 都沒有怨恨，能夠相安無事，這不就是和諧世界嗎？你知道嗎？當(dāng)曾子聽到夫 子提出這么重要的問題的時候，他會怎么反應(yīng)？

我們知道曾子是一位大孝子，“二十四孝”里面有他，說他有一天上山 去砍柴，母親在家里，結(jié)果來了客人，母親心里急了，不知道怎么招待，就 想著應(yīng)該趕緊把自己的兒子喚回來。過去沒有手機(jī)，沒辦法發(fā)短信，她就想 到咬自己的手指。十指連心，這一咬下去曾子在山上就感到心痛，不知道家 里發(fā)生了什么事情，趕緊就跑回家里，一看，原來是來了客人。他母親告訴 他：我不知道怎么樣把你招呼回來，所以咬自己的手指，讓你得到感應(yīng)。像 曾子這樣心里念念想到母親，即為純孝，才會有這樣的感應(yīng)。所以《孝經(jīng)》 中夫子要對他講，他是《孝經(jīng)》的當(dāng)機(jī)者，其他人不行。如果孝道沒有根 基，你對他講他也聽不懂。

夫子一開始就問這么重要的問題，關(guān)于和諧世界的問題。那曾子怎么 回答？“曾子避席曰：‘參不敏，何足以知之？’”他說我曾參并不聰明， 怎么能夠知道和諧世界的大道？曾子說這個話的時候，原來是坐在那里，結(jié) 果一聽到老師提問立即站起來，然后很恭敬地來向老師請教。他沒有說：先 王至德要道，不就是孝道？我知道！要是他這么對老師講話，那老師還會不 會講下文？不會了。所以對老師有恭敬、至誠的態(tài)度，謙卑的態(tài)度，這是受 教。所以曾子能夠成為夫子的傳人之一不是沒有道理的，因為他尊師重道。