古人云：“不讀圣賢書(shū)，難有圣賢德?！泵绹?guó)發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)：“讀書(shū)之 于思想猶如運(yùn)動(dòng)之于身體，運(yùn)動(dòng)使人健壯，讀書(shū)使人賢達(dá)?！蔽ㄓ凶x書(shū)，才能 不斷清除內(nèi)心的私欲和邪念。如果說(shuō)一個(gè)人的讀書(shū)習(xí)慣折射出的是他的精神追 求，那么，眾人的讀書(shū)習(xí)慣反映出的則是一個(gè)時(shí)代和一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。全 民閱讀水平是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng) 爭(zhēng)日益體現(xiàn)為文化與科技的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)為民族凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)。

讀書(shū)是人的一種生活方式。閱讀與不閱讀是兩種生活狀況：一種是草長(zhǎng) 鶯飛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃；一種是荒涼沉寂，死氣沉沉。人的存在必須有閱 讀。五谷酒肉只能喂養(yǎng)你的軀體，而不能滋養(yǎng)你的精神。人是追求精神享受并

第二部分 成人禮

能獲得人生愉悅的動(dòng)物，而獲取的途徑便是閱讀。

生活中有一種人，他們沒(méi)有閱讀，甚至不知道閱讀的這種行為和生活方 式，即使有堆積如山的書(shū)，他們也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，不會(huì)思考書(shū)的意義，他們的 生活只有酒肉、麻將、洗腳、按摩。而有的人，明知讀書(shū)的意義和價(jià)值，卻 抵御不了各種誘惑而放棄了讀書(shū)，這種人更讓人唾棄。真正的人，他們懂得 讀書(shū)的意義，并通過(guò)讀書(shū)不斷提升自己的精神境界。

人生有很多舞臺(tái)展示自己的優(yōu)美，展示自己優(yōu)美的姿態(tài)，而人最美的姿 態(tài)是讀書(shū)。一個(gè)正在讀書(shū)的男孩、女孩、男人、女人，那種姿態(tài)是一種安寧 的、圣潔的、優(yōu)美的姿態(tài)。有的人正是因?yàn)槿狈@種姿態(tài)，所以顯得笨拙、 粗魯、愚蠢。

阿根廷作家波莫斯說(shuō)：“天堂是一座圖書(shū)館?！碧焯谜T惑著我們這些塵 世凡人唱著天堂的頌歌一路前行，可是路上卻是白骨累累。后來(lái)，圖書(shū)出現(xiàn) 了，圖書(shū)館成為一個(gè)與凡塵不同的地方，那里光芒萬(wàn)丈，那里四季如春，那 里沒(méi)有貧窮與戰(zhàn)爭(zhēng)，那里空氣芬芳，那里果實(shí)累累，我們沿著書(shū)的臺(tái)階走向 天堂。

讀書(shū)很重要，我們需要讀什么樣的書(shū)呢？“一是讀打精神底子的書(shū)， 二 是讀具有高貴血統(tǒng)的書(shū)， 三是讀具有文脈的書(shū)，四是讀輩分高的書(shū) 。”北 京大學(xué)教授、作家曹文軒如是說(shuō)。

讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè) 更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為 讀書(shū)人所獨(dú)有。那些失去或不能閱讀的人是不幸的，他們的損失是不可補(bǔ)償 的。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等、權(quán)力的不平等，而閱讀能力的 擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，再加上 一些自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸

從心開(kāi)始：北京大學(xué)愛(ài)心講堂十年精華 多人的世界。這樣，具有閱讀能力的人無(wú)形中獲得了超越有限生命的無(wú)限可 能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽 覽現(xiàn)實(shí)的與非現(xiàn)實(shí)的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精 神的感化與陶冶。人們通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的 著述中學(xué)得他們的人格：從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得 嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激 情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句 刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有 機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，便極有可能擁有崇高的追求和高尚的情趣。 說(shuō)“極有可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書(shū) 皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果 的。我們所指的讀書(shū)，是讀以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳的書(shū)，這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響 總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。一 旦與好書(shū)結(jié)緣，人多半會(huì)變得向往崇高、厭惡暴力和同情弱者，心靈純凈而 富正義感，情趣高雅而趨避凡俗。好書(shū)或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄?導(dǎo)人從幼年到成年，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一 本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！边@就是讀書(shū)使人向善。雨果說(shuō)：“各 種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是 讀書(shū)使人避惡。所以，讀書(shū)人是幸福人。