門當戶對最根本的在于兩家的家教如何，即一對夫妻是否在家庭里受到 了良好的教育，兩家的家教是否相同。我是教授，她是一個工人，就門不當戶 不對了嗎？不是。還有的憑財富、地位看兩個人是不是門當戶對，這是很庸俗 的。如果一個人對父母是怨恨的，這個人會把你的整個家庭都給攪亂了，“娶 了媳婦忘了娘”，家庭建設是整個社會的系統(tǒng)工程，要考慮社會的未來。

袁正光教授答大學生問

人的一生，無非有兩件事情：享受和奉獻。

為什么是兩件事，而不是其中的一件事呢？

因為，社會已經(jīng)從動物界的“叢林法則”轉變成人類的“社會法則”。 當生命處于動物階段時，動物之間遵循的是“叢林法則”，即自然選擇，適 者生存，優(yōu)勝劣汰，弱肉強食。通過這樣的法則，動物界不斷進化、強化， 更能適應自然界的生存環(huán)境，并繁衍出多種多樣的生命體，直到類人猿。從 類人猿到人類，則發(fā)生了一個根本性的轉變，從無意識轉向有意識。當生命 進入人類階段，能認知世界，尤其是認知自我，認知我與他，認知人際關 系，同時還產(chǎn)生了情感，如親情、愛情和友情等。自我意識的產(chǎn)生，導致生 命進入“社會法則”——人類生存和生活的法則。

社會法則有兩個層次。社會法則的基本層次，是生存層次（或功利層 次）。怎樣才能生存？怎樣才能生存得更好？第一，相互依賴。人與人只有 合作才能生存。作為人的生命形式，首先要意識到，沒有父母就沒有自己， 離開了他人，自己就無法生存。幫助他人就如同他人幫助自己——人是相互 依賴的。第二，只有合作才能取得最大效益。人是功能互補的，分工合作， 專業(yè)化、標準化、社會化，才能效益最大化。社會法則的高級層次，是生活

第三部分 訪談錄

層次（或目標層次）。人生的目標是什么？生命的意義是什么？也有兩個方 面。第一，人際關系質量是幸福的重要源泉。人總是要追求幸福的，金錢、 名利、權勢固然重要，但真正的幸福是有一個良好的人際關系。家庭恩愛， 社區(qū)和睦，單位友好，其中人與人的情感則是幸福的核心。第二，更重要的 是，生命的意義在于愛。愛與被愛，是人生最高的享受。愛與被愛，也是人 生最高的奉獻。愛與被愛，是生命的最高境界。

從相互依賴的生存法則到愛和被愛的生活法則，這就是社會法則。

人類社會靠什么組織起來？一個群體靠什么組織起來，而且是健康地組 織起來走向美好？

首先就是靠社會法則，即從生存層次到目標層次，從物質的功利層次到 精神的生命意義層次，從生存法則到生活法則。從最基本的法則逐漸形成各 種習慣、道德和法律規(guī)范，以及這些規(guī)范賴以存在并折射到這些規(guī)范中的價 值觀念，也就是共同的判斷標準，比如平等、正義、自由、博愛、誠信、規(guī) 則、真、善、美等。這些規(guī)范、觀念，還要靠語言、文字、音樂、美術等各 類符號表達出來，并作為人們相互溝通的工具。以上種種概括起來，就叫文 化?，F(xiàn)在可以給文化下個定義了：文化是一個國家、一個民族或一群人共同 具有的符號、價值觀及其規(guī)范，規(guī)范包括習慣、道德和法律規(guī)范。人類社會 是靠文化凝結起來、組織起來的。

從社會法則看，人生有兩件事情：享受和奉獻。而且，奉獻和享受是相 互依存、相互轉化的。

享受，很大程度上就是欲望的滿足。人有七情六欲，我將其概括為食 欲、性欲、情欲、榮欲、知欲和好欲。其中最基本的就是食欲和性欲。

我們應該承認，性欲和性欲的滿足，也就是兩性生活，是人類享受的重 要方面，甚至是不可或缺的方面。同時，性欲和性欲的滿足，也是生命延續(xù) 的需要。這樣一來，兩性生活具有兩大功能：享受生活和延續(xù)生命。為人類

從心開始：北京大學愛心講堂十年精華 延續(xù)生命，本身就帶有責任、奉獻的成分。從這個意義上而言，兩性生活也 具有兩大功能：享受和奉獻。你在享受對方性愛的同時，也在奉獻給對方以 性愛。