人工作是為了得到認可、榮譽或利益。整個社會有美好的一面，如這些蝴蝶、花朵；另外是不美好的，如蒼蠅。但人最終會被各種事物吞噬，不管是被榮譽還是恥辱，被各種復雜的關系所淹沒，都會讓人遍體鱗傷。身高最高就過了膝蓋的高度，觀眾只能是俯視這些作品，這基本上有點像照鏡子。其實每個人在觀看這類作品時，你都沒辦法理清楚自己的情緒。悲憐地看這些人，他們的表情又幸福又無奈又麻木，那么矮又那么丑，看起來又那么無辜，然后你又很恨它的這種賴皮樣子。我一直夢想能夠通過這些作品把真實的個體在社會里的位置搞清楚，想了各種各樣的辦法，我的很多雕塑也是努力的一部分。

總之無論多夸張、多變異的形式，它還是因藝術家對現(xiàn)實的感受而來。我不會留余地給觀眾，讓他（她）仔細琢磨作品技術層面的手法，如果作品能冒昧觀眾熟視無睹的現(xiàn)實，對我來說，是有意思的事。

光頭是一個很曖昧的形象

后來我也不斷地想，為什么會畫光頭？也許因為自己留著光頭，所以畫光頭就顯得最自然、最具潛意識。關于光頭最早的記憶是在十六七歲的時候，那時候在讀中專。有一次，為了應對學校校長反對我們留長發(fā)，我們?nèi)刻炅斯忸^，把校長氣得夠嗆。這個反抗很成功，光頭便在我的內(nèi)心，埋下了叛逆的色彩。我畫光頭的年齡和心理正處于對叛逆迷戀的狀態(tài)。那個時候，什么都不是，無法得到允許公開地站出來表態(tài)，無法對周圍的環(huán)境表示自己的不滿，這種隱性的叛逆可能是最合適的一種表達方式。

1988年，我看到了一組太行山農(nóng)民的照片，發(fā)現(xiàn)把他們的頭發(fā)去掉，正好能對應我當時的心里感受，光頭就是從我最早這一組農(nóng)村題材的素描中來的，可以說是誤打誤撞。這時候的光頭還是農(nóng)村里現(xiàn)實的農(nóng)民生活場景的記述，只不過加了一點兒怪異的因素。到了1989年之后，光頭基本上就從農(nóng)村的形象轉(zhuǎn)化成了城市形象，有一個階段，農(nóng)村形象沒有徹底取消，比如太行山區(qū)封閉的石頭小山村之類，我有意識地讓它重復地出現(xiàn)在背景里面，因為我想在畫作中說明世界或者人性并沒有改變。再往后，這種背景就不存在了，基本上就變成了海闊天空的、不再封閉的背景。這個時期，我突然發(fā)現(xiàn)光頭的再利用價值和可能會引發(fā)的新的含義。同樣是在紙上素描，從形式上而言，是有一個延續(xù)性，但在精神層面上來講，完全是兩回事，與之前選擇這個形象有了本質(zhì)區(qū)別。一方面，如果順著鄉(xiāng)土這個方向來看，它是個死胡同；另一方面，要是從這些因素來講，它又是全新的一種狀態(tài)。就看哪方面能夠占上風，看你的發(fā)展是往哪個方向去。"光頭"是感性的、直覺的，在那一刻只有這種想象才能對應你心里面要傳達的信息。接下來我需要找出理由來說服自己和說服觀眾接受-光頭是一個很曖昧的形象。你說不好這個光頭是一個什么樣味道的人，或者有一個什么定位。