作者：朵漁　　

人不可能時刻泡在幸福的浴缸里，總有活膩的時候。某種東西在我們的靈魂中死亡了；昔日的激情、過去的狂熱突然都熄滅了，我們再也難以體驗它們；我們變老了，精神冷卻了等等，我們自己都不知道這是如何發(fā)生的。活膩了怎么辦？我拿這個話題問過幾個朋友，他們的回答很簡單：那你死去吧！你知道，這不是我想要的答案。死是容易的，而生是困難的。圣人說，不知生，焉知死？　　

生是需要理由的，這理由，也正是支撐我們活下去的支點。一個人，在最初解決了“為什么生存”這個門檻之后，隨之面臨的便是“怎么生存”的問題，也就是謀生之道。然而事情并不是單線行進這么簡單，我們以為早已解決了的“為什么生存”的問題，一直到后來，在某些階段，會一再出現(xiàn)，攪擾我們的心靈。這也可能是一個永恒的問題，它既不是最初的，也不會是最終的，它伴隨著人生的各個階段，同時也是一個不斷生成的問題。不可能有一個永恒的、一成不變的答案?！　?/p>

我們不能為了活著而活著，不管我們愿意與否，我們總是為了什么而活著。這個“什么”就是我們所苦苦追求的“支點”，也就是支撐我們將我們的人生進行下去的“勇氣”。而沒有一個能夠說服自己的理由作為支點，我們的生存就會失去平衡，變得可疑起來。　　

為自己的人生找一個理由，說起來容易，真正做起來卻是困難的?！　?/p>

前幾天剛從一個詩歌聚會上回來。幾天不規(guī)則的生活大大損害了我脆弱的肝臟，讓我重新躺到病床上，頭痛欲裂，我?guī)缀踅^望。想想人真是可憐、荒誕，小小的結(jié)核桿菌就可以將一批十九世紀的天才的生命奪去，從而中止其最偉大的思想。而一些看不見的乙肝病菌也已讓我的生活處于半封閉狀態(tài)，并且隨時都可以對我的工作叫停。我參與這些狂熱的聚會，對一個生命來說，真是一場滑稽劇。想起三月病隙的一天，我?guī)е龤q的兒子沿大學(xué)旁的小河一路走過，給他講解花草、流水和捕魚的細節(jié)，竟覺得如此的親切感人。雖然沒有文字，但我知道在我生命的一刻，這是一首詩，從容的、有支點的詩。其實對意義的追尋并不是對某種彼岸對象的追尋，使生命有意義也并非以棄絕一切世俗的東西和生活的一切經(jīng)驗內(nèi)容為代價，而只是要確信：一，有一種絕對的價值存在，如上帝，如本原，如空無、道；二，我們的生命必定無礙地參與其中?！　∪耸菚枷氲奶J葦，帕斯卡爾說，如果整個宇宙突然向我坍塌下來，將我砸死，那么在我死的一剎那我畢竟高于宇宙，因為宇宙不知道它做了什么，而我卻知道。這也正是人類存在的尊嚴。圣人曾言，不學(xué)禮，無以立。我們存在的尊嚴，也就是我們的人生得以“立”的支點。我在生活的過程中發(fā)現(xiàn)，“立”是一個人最根本的棲居點，人不立，干下的任何事情都是非自覺的；沒有一個可以立的支點，人生就是無意識支配下的烏托邦式的人生。這個支點，并不是某種封閉的個人生命的東西，而是與此有關(guān)的、與整個生命意義相聯(lián)系的、人類本身合理的自我存在，它是貫徹人生始終、內(nèi)外一致的那個“核”，它寧靜如一，它昭示了人類那通透的靈魂而不是變動不拘的矛盾迭出的風(fēng)暴之象；它是沉實的、清明的，而不是飄浮的和混沌的?！　∥乙姷竭^真正活膩了的人。這兩天在家里看盤，《流浪者》的主人公莫娜的一生給了我很大的震撼。她一直流浪在路上，不停地走，止不住地走，不能停下來，因為一停下來，她就必須面對生存的意義的追問。她無法回答。她希望“在路上”能找到或回避這個答案。她是真的活得不耐煩了。有一次，她碰到一個在山中牧羊的哲學(xué)碩士，他對莫娜的勸告是，停下來吧，干些事情，讓生命沉下來，因為一直走下去，是會把自己走丟的。流浪是生命的加速器，會越走越快，直至消失。莫娜的最終歸宿是死——她被凍死在郊外?！　∫欢龋霸诼飞稀痹蔀榱饲嗄耆说纳裨?。我不喜歡這種飄浮的人生，在我看來，這是一種對責(zé)任的放棄。很多時候，我們并不是缺乏放棄的勇氣，而是缺乏面對的勇氣。在“活膩了”的問題上，我不會選擇死，而會選擇生，我會為此重新開始，尋找。