如果你身邊有可以隨意躺下的地方，可以馬上來體驗(yàn)一下正念式呼吸的練習(xí)。如果沒有的話，請稍后再試。

專欄4—1

正念式呼吸——躺姿

為了感受氣息在身體內(nèi)流動的情況，請仰面躺下并將一只手放在你的腹部（大約在肚臍的位置）。在這個部位，你會注意到腹壁隨著吸氣和呼氣而上下起伏?？纯茨隳芊裾莆者@個動作。首先用你的手去體會，然后放開手，“僅僅把意念放在腹部”。你不需要控制呼吸的幅度，且讓它自由地進(jìn)行，盡量去體會生理感官上的變化。在此時此地的覺察中慢慢安靜下來，讓氣息以某種方式在身體內(nèi)流動，就像腹部跟隨著呼吸節(jié)律而動那樣。

站立的姿勢也可以培養(yǎng)正念式的呼吸。令人欣慰的是，這種關(guān)注呼吸狀態(tài)的練習(xí)在世界的某些地方，已經(jīng)持續(xù)了至少2500年的歷史。它為冥想練習(xí)打下了極好的基礎(chǔ)。呼吸總是跟我們形影不離（我們不能不呼吸）；不論我們在做什么、感受什么、經(jīng)歷什么，它總是能夠幫助我們重新回到對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的注意。

學(xué)會如何對呼吸進(jìn)行注意、再注意的過程，我們就能夠做到不論此時此地境遇如何，都完全地活在當(dāng)前，活在當(dāng)下，活在每一個短暫的瞬間里。因?yàn)閷粑淖⒁庖笪覀儽仨氃诿恳粋€呼氣和吸氣的瞬間捕捉它的運(yùn)動，因此就可以讓我們和現(xiàn)實(shí)在一起，特別是當(dāng)我們意識到自己漸行漸遠(yuǎn)，走向“彼時彼地”的時候，它會用錨繩將我們重新拉回到此時此地中來。

當(dāng)頭腦被想法、感受、身體感覺以及外部的分心物吸走時，我們將很難保持對呼吸的覺察。但是，如果我們能夠把思維的波動理解成“大腦在做的某件事”，那么情況可能會相對容易些——就像看待水面的波瀾那樣平常。如果我們把思維的波動看成是自然而不可避免的事，那么注意在意識中的來去就是練習(xí)的核心部分，而不是偏離或者背道而馳了。從中我們可以學(xué)到一些必須的知識：覺察出行動模式的出現(xiàn)，擺脫行動模式，然后進(jìn)入存在模式。