卡特麗娜有點(diǎn)兒泄氣。她本來希望呼吸的冥想練習(xí)能夠帶來冷靜與平和，能夠逃離那些紛繁復(fù)雜的念頭，但是卻并不如愿?！拔乙呀?jīng)快想到第一千零一個(gè)念頭了，”她說，“我覺得要讓自己停止思考簡(jiǎn)直比登天還難。我努力去控制念頭，但堅(jiān)持不到兩分鐘，我的思路就又游離開了?！?/p>

卡特麗娜在控制思維的戰(zhàn)爭(zhēng)中功敗垂成，這是冥想練習(xí)初級(jí)階段最常見的反饋之一。要放棄習(xí)以為常的行動(dòng)模式是一件既陌生又空虛的事。我們太習(xí)慣于快速而繁忙的生活，以至于當(dāng)我們要放慢速度去關(guān)注某件事情的時(shí)候，體內(nèi)的某些東西就開始反抗了。當(dāng)我們躺著或者坐著開始正式的練習(xí)時(shí)，往往過不了多久，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維像是自己具有生命一樣，不論我們多么想專注于呼吸或者某件事情，它總是冒出各種各樣的想法，這些想法常常是關(guān)于過去和未來的。

這種思維游離的傾向是很正常的。雖然想法總是會(huì)不斷地冒出來，仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭，但這并不表示我們無法對(duì)自身進(jìn)行調(diào)節(jié)。當(dāng)然，在你第一次發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)可能會(huì)有點(diǎn)兒受打擊。事實(shí)上，能夠認(rèn)識(shí)到意識(shí)流的千變?nèi)f化以及注意的不穩(wěn)定性正是冥想式覺察開始的標(biāo)志。不過，我們每個(gè)人在面對(duì)洶涌的思維狂潮時(shí)難免會(huì)感到不安，并懷疑自己是不是做錯(cuò)了什么。這時(shí)，我們必須打起精神告訴自己，這種擔(dān)憂既沒有用處也毫無意義；即使我們一遍又一遍地堅(jiān)持把注意力拉回到對(duì)呼吸或者其他事物的覺察，思維仍然會(huì)不受控制地游離開?！昂脽o聊啊！”思維常常會(huì)這樣對(duì)自己說。

當(dāng)思維游離到這里、那里等各個(gè)地方去的時(shí)候，請(qǐng)不要認(rèn)為冥想被打斷了。其實(shí)，這正是冥想練習(xí)真正開始變得有趣和關(guān)鍵的時(shí)刻。每一次思維的游離，都是一次覺察存在模式的退出（或者已經(jīng)退出）和行動(dòng)模式介入的機(jī)會(huì)。它可以讓我們更清楚地看到那些把我們帶離現(xiàn)實(shí)的想法、情緒和身體感覺。而且值得慶幸的是，這樣的時(shí)刻非常多，也就是說我們有無數(shù)的機(jī)會(huì)去見證行動(dòng)模式的壓迫力（可能比平時(shí)看得還要清楚）。這些時(shí)刻還為我們提供了培養(yǎng)冥想能力的機(jī)會(huì)，讓我們擺脫行動(dòng)模式，重新回到充滿正念的存在模式之中。

現(xiàn)                                在你也許能夠理解，為什么正念－呼吸練習(xí)的指導(dǎo)語(yǔ)讓你在第一次注意到自己脫離了對(duì)呼吸的覺察時(shí)，一定要恭喜自己。在那一刻，你可以單純地留意自己的思維并說出當(dāng)時(shí)頭腦中的內(nèi)容（比如“想法、想法”或者“計(jì)劃、計(jì)劃”或者“擔(dān)心、擔(dān)心”）。不論當(dāng)時(shí)你的想法和沖動(dòng)是什么，你要做的事都是相同的：留意當(dāng)前思維的內(nèi)容，然后把注意力重新拉回到呼吸的覺察上來，不論發(fā)生什么，你只要關(guān)注每一刻的呼吸就足夠了。

 在這一點(diǎn)上，我們可能會(huì)對(duì)自己很嚴(yán)厲，因?yàn)槲覀兂３樽约旱呐Ω械交倚木趩?。為什么我不能做得更好呢？我們可能?huì)這樣責(zé)問自己。在這種時(shí)刻，我們要用更加寬容的心態(tài)去面對(duì)覺察，把自我批評(píng)和責(zé)備的念頭以及情緒放到一邊，把它們看成是頭腦中根深蒂固的思維模式，既不重要也不正確。不過，它們的存在讓我們看到了生活的多樣性，提醒我們對(duì)待自己的生活要耐心、寬容和開放。既然事情已經(jīng)發(fā)生了，為什么不看開一點(diǎn)呢？如果因?yàn)椴幌矚g事物的現(xiàn)狀，就對(duì)自己百般苛刻，那無異于雪上加霜，是毫無必要的事。如果我們的判斷力不是通過覺察產(chǎn)生的，那么它反而會(huì)阻礙我們認(rèn)清事物，妨礙事物自然的發(fā)展。