第三章

拉不掉的領(lǐng)帶揮不去的style

怎想到，拉掉領(lǐng)帶解放脖頸竟然成了新風(fēng)尚。歷峰（Richemont）旗下的中裝奢侈品牌上海灘(Shanghai Tang)發(fā)起了中華立領(lǐng)協(xié)會(huì)，旨在鼓勵(lì)不帶領(lǐng)帶的時(shí)尚新潮流。作為時(shí)尚中裝的代表，立領(lǐng)是上海灘服裝的重要標(biāo)識(shí)，而立領(lǐng)服裝自然是不能戴領(lǐng)帶的，因此由上海灘發(fā)起這樣的倡議，自然不是全無私心的。不過上海灘敢于提出倡議，自然也是由于大環(huán)境下的確有可能產(chǎn)生這樣的潮流。

從政界、商界到時(shí)尚界，環(huán)保是這些年來永恒的主題。越來越多的國家、企業(yè)開始限制溫度過低的制冷空調(diào)，以減少能源的無謂消耗。炎炎夏日，男士們之所以能夠體面地恤衫、領(lǐng)帶、西服一個(gè)都不少，自然全靠溫度夠低的冷氣。如今冷氣溫度調(diào)高，再這么個(gè)三件套，無疑就有些坐不住了。于是拉掉領(lǐng)帶乃至脫去西服辦公，成為辦公室時(shí)尚的新潮流，甚至連香港立法會(huì)這樣嚴(yán)肅莊重的場地，也開始基于環(huán)保原因，允許尊敬的立委們不用在夏日穿得那么“保暖”了。

于是乎，有預(yù)測者認(rèn)為：領(lǐng)帶將會(huì)成為地球變暖的犧牲品，逐漸從我們的衣著文化中消失。預(yù)測這東西，的確可以大膽些，畢竟是前瞻性的。50年前還有未來學(xué)家預(yù)測今時(shí)今日人類已經(jīng)移民火星，有了智能機(jī)器人了呢。但領(lǐng)帶是否真會(huì)因地球變暖而消失，至少我是持懷疑態(tài)度的。

領(lǐng)帶這東西，從實(shí)用角度來看，實(shí)在是個(gè)廢物。說廢物其實(shí)還不貼切，領(lǐng)帶不但無功，而且還是個(gè)惹事精。吃飯時(shí)稍有不慎，領(lǐng)帶粘上了吃的——尤其是領(lǐng)帶掉進(jìn)湯里，那絕對(duì)是糗事一樁。所以我們才常能見到男士將領(lǐng)帶塞入襯衣后才開始大快朵頤。這樣雖然是方便了，不過形象卻實(shí)在是差了許多。所以如何在戴著領(lǐng)帶的前提下吃飯，是許多西方男孩成長中的必修課——當(dāng)然也有不少人因此棄領(lǐng)帶，改投領(lǐng)結(jié)的懷抱。曾經(jīng)有一段時(shí)間，領(lǐng)帶夾大行其道。這東西的好處就在于可以讓領(lǐng)帶服服帖帖地待在襯衫上，而不會(huì)在類似場合惹麻煩，又比把領(lǐng)帶塞入襯衫里來得體面。不過這東西一用，領(lǐng)帶頓時(shí)少了幾許飄逸，再加上這幾年smart business流行，過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念I(lǐng)帶夾就和更早年風(fēng)行的領(lǐng)針一樣，逐漸淡出人們的視線了。

但是，從美學(xué)角度來說，領(lǐng)帶在男士正裝中卻扮演著極其重要的地位。領(lǐng)帶從無到有，形態(tài)不斷變化，其唯一指標(biāo)便是美學(xué)上的考量。領(lǐng)帶這玩意兒，最早可以追溯到公元前古希臘的“佛卡利”，也就是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子為了強(qiáng)調(diào)喉嚨的重要性而在脖子上纏繞的一塊布料。當(dāng)然，那時(shí)候的“佛卡利”還沒像如今的領(lǐng)帶那樣有結(jié)，所以更嚴(yán)格點(diǎn)說，2世紀(jì)羅馬士兵圍在脖子上并打結(jié)的“佛卡爾”才是領(lǐng)帶的嫡親祖先?！胺鹂枴奔饶苡?，又顯露威武氣概，自然是當(dāng)時(shí)士兵的最愛。近代北伐軍戰(zhàn)士戴紅領(lǐng)巾，也具異曲同工之妙。當(dāng)然，從“佛卡爾”到現(xiàn)代領(lǐng)帶，當(dāng)中還是經(jīng)過了多次的轉(zhuǎn)變。其中不能不提的，自然是法國和英國兩大服裝大國對(duì)此的影響。先說路易十四時(shí)代的法國。路易十四愛美，世人皆知。此君看到盟國奧地利的士兵戴著類似“佛卡爾”的東西，覺得甚是美觀，于是有樣學(xué)樣。不過路易十四個(gè)人以及當(dāng)時(shí)法國的審美趣味決定了，“佛卡爾”這樣的簡單威武的東西變成了路易十四手下的利用大量蕾絲、刺繡裝飾而成的“克拉巴多”?！翱死投唷弊钤缡锹芬资谋救艘约捌溆H衛(wèi)突擊隊(duì)使用，后來在貴族和軍隊(duì)中流傳開來。不過實(shí)事求是地說，“克拉巴多”還是過于繁復(fù)，而且并非縱向發(fā)展，像今日的領(lǐng)結(jié)多過領(lǐng)帶。時(shí)光匆匆，到19世紀(jì)，該英國登場了。盎格魯?撒克遜民族和法蘭西民族的美學(xué)趣味相差甚大，相比法國流行的繁復(fù)奢華，英國更熱愛輕快簡潔的風(fēng)格，所以“克拉巴多”到了英國，必然要被簡化——于是便有了現(xiàn)在大小帶身結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代領(lǐng)帶，同時(shí)也有了最基本的四手結(jié)打法。說起四手結(jié)，據(jù)說是從當(dāng)時(shí)駕馭四頭馬車的繩結(jié)打法衍生而來的，因此英文叫法才會(huì)是four?in?hand knot。曾有人說，女人要學(xué)會(huì)為心愛的男人打領(lǐng)帶，因?yàn)檫@象征著拴住男人。從歷史來看，這種說法倒是貼切得很，領(lǐng)帶的打法昔日本來就是用來拴馬的。男人和馬，女人和馬夫，這個(gè)關(guān)系妙得很。