正文

第24節(jié):挑逗(1)

生而向善 作者:(美)達(dá)契爾·克特納


第八章 挑逗

雄性孔雀因?yàn)閾碛辛钊藝@為觀止的美麗尾巴而聞名于世。由于美麗的花色圖案具有催眠作用,因此在基因方面它符合適者生存的規(guī)律。對(duì)于那些質(zhì)樸無華的雌性孔雀來說,這具有相當(dāng)大的吸引力。令人大惑不解的是,在孔雀求偶的定情儀式中,雄性孔雀的錦衣絢服究竟具有多大的催情作用呢?一般來說,每當(dāng)一個(gè)雌性求愛者試圖接近雄性孔雀時(shí),這位白馬王子就會(huì)給這個(gè)求愛者一個(gè)冷屁股,像中學(xué)女生那樣擺出矜持冷淡、漠不關(guān)心的姿態(tài)。然后,白馬王子就會(huì)撐開它那寬大美麗的尾巴,讓站在身后的雌性孔雀一飽眼福。如果雌性孔雀確實(shí)有了愛慕之情,她又該如何表達(dá)自己初步的性趣呢?普遍的做法是,她會(huì)用鼻子輕輕拂擦雄性孔雀那并不雅觀的屁股。

為什么孔雀的求偶儀式會(huì)如此有失鳥類的高雅情調(diào)呢?雄性孔雀展示美麗尾巴的表演是不是為了刺激雌性的性趣,就像許多靈長(zhǎng)類動(dòng)物一樣,例如狒狒展示臀部那種最不雅觀的求偶情形呢?實(shí)際上,情況并非如此。阿莫茨(Amotz)和艾韋莎葛·扎哈維(Avishag Zahavi)運(yùn)用他們頗具神秘感的"障礙原理"解釋了這一現(xiàn)象。這兩位鳥類學(xué)家指出,雄性孔雀其實(shí)是在考驗(yàn)雌性孔雀。實(shí)際上,他挑逗并且刺激她的目的是為了收集情報(bào),了解她是否有性趣。如果這只面對(duì)雄性孔雀臀部的雌性孔雀興高采烈地從雄性的屁股后面繞到他的正前方,那么,這只雄性孔雀就知道她是有性趣的。也就是說,她并不是在濫撒情網(wǎng)(即戀愛不專一),也不是偶然路過,"咯咯"、"咕咕"地叫上幾聲,順便打個(gè)招呼。如果她并沒有出現(xiàn)在雄性面前,或者說她磨蹭了幾秒鐘之后才現(xiàn)身,雄性孔雀也可以得到重要的信息,即雌性孔雀并沒有做出任何負(fù)責(zé)的承諾。有了這個(gè)情報(bào)來源,它就可以做出決策,決定自己可與誰交配而不可與誰交配。

傻瓜與弄臣的天堂

1449年1月19日,蘇格蘭通過了《將菲伊奈特傻瓜們收監(jiān)的法案》。為了便于政府依法查處這些傻瓜,這個(gè)法案以法律的形式規(guī)定了他們應(yīng)該受到的法律制裁。這些懲罰包括:把他們的耳朵釘?shù)街由希车羲麄兊氖种割^。這種嚴(yán)厲的做法就是為了懲罰那些冒充、假扮成小丑和傻瓜的人。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興早期,傻瓜和小丑曾經(jīng)是一門正經(jīng)的行當(dāng)。朝廷的弄臣往往都兼任國(guó)王的經(jīng)濟(jì)和外交事務(wù)顧問。在中國(guó)、中東和歐洲各國(guó)的宮廷里面,他們往往身居高位,食祿不菲。在政治生活中,小丑和傻瓜們往往地位顯赫,這是一個(gè)人類的普遍現(xiàn)象,其悠久的歷史可以追溯到阿芝臺(tái)克人(Aztecs)、瑪雅人、北美洲土著人那里。

正如貝特麗絲·奧托(Beatrice Otto)在《隨處可見的傻瓜》(Fools Are Everywhere)一書中詳細(xì)描述的那樣,朝廷的弄臣們往往深得出身卑賤的社會(huì)階層的愛戴。在身材外貌或行為舉止方面,弄臣們往往異乎常人:羅鍋兒、矮小侏儒、奇丑無比的人是這個(gè)不可或缺的社會(huì)角色的最佳候選人。這些人成功當(dāng)選弄臣的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些深得城里女人青睞的小白臉(這樣一來,人們?yōu)榱藸?zhēng)奪配偶、掠奪資源而展開的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)自然就把傻瓜們排除在外了)。一般來說,他們?cè)谄渌矫娑际歉挥袆?chuàng)造性的天才。他們往往是天才的音樂家、偉大的詩人、高明的魔術(shù)師或者優(yōu)秀的舞蹈家。


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