于博士：對(duì)。

陶女士：通常情況下，當(dāng)人類經(jīng)歷極端的體驗(yàn)（如外科手術(shù)或者軀體受傷）時(shí)，靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)就會(huì)發(fā)生，就像下面的這個(gè)經(jīng)典案例：假定一個(gè)要做外科手術(shù)的病人，在經(jīng)歷麻醉時(shí)，眼睛是閉著的，監(jiān)視大腦活動(dòng)的儀器顯示，病人的大腦沒(méi)有任何活動(dòng)。這就意味著，對(duì)于病人來(lái)說(shuō)不可能有任何的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。那么就會(huì)出現(xiàn)神秘的靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)。當(dāng)病人最終醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，她會(huì)說(shuō)她曾經(jīng)有過(guò)從軀體外觀察的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在某種程度上，她似乎可以從空中“看”到自己。這種經(jīng)驗(yàn)僅僅是一種幻覺(jué)的可能性已經(jīng)被病人的陳述駁斥，也已經(jīng)被她周圍的人（如全體醫(yī)護(hù)人員）所證實(shí)。對(duì)于這種靈魂出竅的體驗(yàn)就只有一種解釋，那就是在手術(shù)期間她的靈魂出竅了。

于博士：你真的認(rèn)為這可以證明靈魂存在嗎？

陶女士：難道不是嗎？這里靈魂是唯一也是最明智的解釋。

于博士：我必須承認(rèn)，我確實(shí)有過(guò)這種特別的經(jīng)驗(yàn)，而且就我個(gè)人而言，我也想知道更多的靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)。我擔(dān)心的是這種經(jīng)驗(yàn)可能產(chǎn)生人類有靈魂的幻覺(jué)，而不是得出靈魂確實(shí)存在是不可能被證實(shí)的結(jié)論。

陶女士：那這種現(xiàn)象該如何解釋呢？于博士：在這里給出替代性的解釋并不是我所關(guān)心的，或許，我可以嘗試著解釋：即使有靈魂出竅這種體驗(yàn)出現(xiàn)，我們也不能得出靈魂存在的結(jié)論。

換句話說(shuō)，對(duì)于得出靈魂存在的解釋，我們之間有一些“差異”。

陶女士：什么差異？

于博士：第一點(diǎn)差異就是，我們檢測(cè)感覺(jué)或者另一個(gè)人的心理活動(dòng)的能力。我們已經(jīng)知道的靈魂出竅和瀕死體驗(yàn)的例子只可能顯示，以我們現(xiàn)在的科技水平，這類經(jīng)驗(yàn)超出了我們現(xiàn)在的理論或者檢測(cè)機(jī)制的掌握。陶女士：但是病人能夠不用眼睛“看”這個(gè)事實(shí)，顯示了這確實(shí)是靈魂看到的。

于博士：這就引出了我想要指出的第二點(diǎn)。假設(shè)病人在“無(wú)意識(shí)”狀態(tài)（即做手術(shù)時(shí)）下能夠稍微看清發(fā)生了什么的話，那么接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢？如果病人真的能夠通過(guò)類似視覺(jué)或者聽(tīng)覺(jué)的東西體驗(yàn)到靈魂出竅，那么我們就可以由此推出這種體驗(yàn)是依賴于光波和空氣振動(dòng)。因?yàn)椋∪水吘怪荒荏w驗(yàn)到那些常人通過(guò)正常的視力和聽(tīng)力所能體驗(yàn)到的經(jīng)歷。

陶女士：從這里能推理出什么呢？

于博士：從這里我們可以推理出，靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)仍然與正常的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，這個(gè)事實(shí)與靈魂是非物質(zhì)的主張不是很相符。陶女士：我不太明白。于博士：我想要說(shuō)的是，如果靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)與正常的感覺(jué)體驗(yàn)（依

賴于光和聲波等物理媒介產(chǎn)生）沒(méi)有什么不同，那么一個(gè)非物質(zhì)的

靈魂與自然界中的物理媒介怎樣進(jìn)行交流則是不清晰的。陶女士：你是在重申，由于靈魂不能被看到、聽(tīng)到、觸摸到、聞到或者在某種程度上感覺(jué)到，就不可能產(chǎn)生任何可以觀察的效應(yīng)嗎？

于博士：是的，而且如果你仍然能夠記得我之前提到的那一點(diǎn)的話，我們應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)另一個(gè)與靈魂所在空間相關(guān)的問(wèn)題。

靈魂出竅體驗(yàn)——上面哪幅圖反映了真實(shí)情況？

陶女士：所以你一直強(qiáng)調(diào)，靈魂存在于任何地方都是不對(duì)的。

于博士：事實(shí)上，根據(jù)靈魂出竅或者瀕死體驗(yàn)的言論，離開(kāi)病人身體的靈魂，被認(rèn)為停留在空中某個(gè)能夠被視覺(jué)發(fā)現(xiàn)的位置。按照這種觀點(diǎn)，如果靈魂是非物質(zhì)的，那么說(shuō)非物質(zhì)的靈魂從軀體中出來(lái)漂浮在空中，就是一個(gè)不明智的選擇了。