正文

錢柳遺事的話外音

中國(guó)人為什么看不起中國(guó)人 作者:張鳴


 

明社既屋,兩對(duì)才子佳人出了大名。一對(duì)是侯方域和李香君,一對(duì)是錢謙益和柳如是。雖然前者有孔尚任的大手筆為之揄?yè)P(yáng),成為《桃花扇》里人,但在清季乃至民國(guó),卻遠(yuǎn)沒有錢柳遺事影響大,多少代文人墨客,對(duì)錢柳遺事,說(shuō)了又說(shuō)。別的不提,現(xiàn)在的學(xué)人,大都知道陳寅恪有一部厚厚的《柳如是別傳》,言必稱“河?xùn)|君”(柳如是的號(hào))。

錢柳遺事為人所重,不僅因?yàn)殄X謙益的地位比較高(明朝的探花、部長(zhǎng)級(jí)的大員、文壇領(lǐng)袖,降清后還是高官、文壇領(lǐng)袖),侯方域雖有文名,不過(guò)是個(gè)秀才,改朝換代后參加科考,才混了一個(gè)副榜,半個(gè)舉人;還因?yàn)橥瑸椴抛蛹讶斯适拢耙粚?duì)年紀(jì)相若,女貌郎才,郎亦有貌,屬于傳統(tǒng)戲劇小說(shuō)里標(biāo)準(zhǔn)的才子佳人,而后者則是老才子和少佳人的結(jié)合,柳如是年方二十許,而錢謙益已經(jīng)60歲了,雙方有近40年的差距,這種差距,至今也令某些人不安。況且,柳如是為秦淮仕女班頭,色藝驚人,從留下不多的詩(shī)句和畫作看,氣韻非凡,的確不讓錢謙益多少。這樣一個(gè)才情不凡的絕色佳人,居然便宜了一個(gè)老朽,怎不令人為此吃味?

喜說(shuō)錢柳遺事者,多半對(duì)柳如是感興趣,揚(yáng)柳抑錢者多。不只因?yàn)榱敲?,有色有才,足以充分激起男人們“寡人有疾”的偏好,在很大程度上,更是因?yàn)榱缡堑哪懧圆抛R(shí)居然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)比她年長(zhǎng)36歲的錢謙益。在民族危難之際,人們最感興趣的恰是這種男女的對(duì)比和反差,有氣節(jié)、有見識(shí)的是女人,大男人反而窩窩囊囊,束手做了降臣。這里,既有男人和女人的反差,更有朝廷重臣、文壇領(lǐng)袖與青樓女子的反差,在一個(gè)特講究紳士道德的男權(quán)社會(huì),這種反差特別具有反諷的意味。雖然樂于做這種反差對(duì)比的文人們,自己事到臨頭未必做得比錢謙益好,但事后說(shuō)人總是容易些。況且我們這個(gè)民族,一向有喜歡拿男人開心的傳統(tǒng),編怕老婆的故事是一種,還有一種是喜歡在編排武戲的時(shí)候,讓男人打不過(guò)女人,薛丁山打不過(guò)樊梨花,楊宗保打不過(guò)穆桂英。錢柳遺事,本質(zhì)上也是另一種男人被女人打趴下了的故事。

故事其實(shí)都是男人編的,中國(guó)男人自輕自賤的傳統(tǒng),在魯迅先生寫《阿Q正傳》之前,就已經(jīng)擺在那里了。臨危一死報(bào)君王的英雄好漢,多在正史的忠義傳里,而在戲劇、小說(shuō)中,他們的形象遠(yuǎn)不如那些被女人比下去的男人更吸引人。一些估計(jì)也守不住氣節(jié)的男人,嘲謔另一些已經(jīng)守不住氣節(jié)的男人,拉來(lái)女人做對(duì)比,在嘲謔中,所有沒骨氣的男人在時(shí)光中的尷尬悄然溜走,大家踏實(shí)地過(guò)日子。

其實(shí),見識(shí)高才情也高的柳如是,真正的心儀之人,還是錢謙益。畢竟,在那個(gè)時(shí)代,學(xué)識(shí)和才情比錢謙益高的文人,好像還沒有出世。看來(lái),氣節(jié)并不意味著全部,否則她可以尋一個(gè)抗清的死硬分子嫁了——這樣的人,在明末并不少見。反過(guò)來(lái),真正能欣賞柳如是的人,也就是錢謙益,也只有他,才能以名紳之身,將一個(gè)青樓女子,納為繼室。柳如是體會(huì)到了一個(gè)懦弱而天分極高的文人,在大動(dòng)蕩時(shí)代的所有掙扎:有心抗清,卻不得不做降臣,頂著貳臣的頭銜,忍受著新主子和舊同僚的白眼,卻還跟抗清人士勾勾搭搭,在背地里寫些故國(guó)之思的文字,以至于致仕之后還遭逢牢獄之災(zāi),死后他的文集遭到查禁(乾隆朝)。這個(gè)時(shí)候,自己的兒子躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,只有柳如是陪伴著他。最后,當(dāng)他撒手西去之時(shí),也是柳如是以自己的一死,幫助錢謙益那沒用的兒子保住了家產(chǎn)。

顯然編排錢柳故事的文人們,沒有注意到這個(gè)缺憾。人們其實(shí)無(wú)法解釋這樣一個(gè)事實(shí),一個(gè)貳臣、無(wú)行的文人,居然會(huì)有如此的艷福和幸運(yùn),而這幸運(yùn)和艷福,來(lái)自一個(gè)很有氣節(jié)的奇女子。末世的道德批判,在一個(gè)古老的商女遺事中,悄悄留下了遺憾。到了另一個(gè)末世到來(lái)的時(shí)候,清末的名妓中,已經(jīng)根本找不見柳如是的蹤影,文人的故事只好改變基調(diào),開始吹捧名妓賽金花如何跟侵略軍頭子睡覺,挽救了全城百姓,但是反過(guò)來(lái),也不再拿任何一個(gè)男性名士來(lái)跟賽金花對(duì)比——大概連自我調(diào)侃的勇氣都沒有了。


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