中國(guó)的審美價(jià)值，中國(guó)的藝術(shù)品，在市場(chǎng)上被受熱捧，道出了一種矛盾。外國(guó)藝評(píng)及拍賣界不無(wú)酸溜的表示是中俄的暴發(fā)戶捧紅了這中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)，言下之意是這些拍得天價(jià)的中國(guó)藝術(shù)品，不值這錢。

藝術(shù)價(jià)值當(dāng)然不能單從拍賣價(jià)估量，但藝術(shù)作為投資，它反映了世界對(duì)于某一國(guó)族藝術(shù)的關(guān)注及認(rèn)可，這卻是事實(shí)。過(guò)往我們常說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)估值偏低，主因其實(shí)就在于話語(yǔ)權(quán)和審美觀的不同。不是說(shuō)王羲之的書法夠不夠達(dá)芬奇的畫強(qiáng)，而是根本世界主流審美不站在東方這邊。

而審美這回事不是簡(jiǎn)單宣布：來(lái)吧，今天我們一齊轉(zhuǎn)到中國(guó)審美觀吧。 不是這樣的。而是通過(guò)無(wú)數(shù)的交流、接收、驚喜、突破，一個(gè)兩個(gè)締造對(duì)中國(guó)新觀感的機(jī)會(huì)。

奧運(yùn)是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)。

很多世界不同國(guó)家因奧運(yùn)才真真正正要面對(duì)中國(guó)。（這個(gè)單向交流的盲點(diǎn)過(guò)往一直被我們低估了，說(shuō)的是盡管中國(guó)人力求國(guó)際化，非常主動(dòng)接收外來(lái)文明，但相反，真正懂得或有興趣欣賞中國(guó)的外國(guó)人，比我們想象中少。） 從唐餐館、中國(guó)功夫、香港電影、張藝謀美學(xué)、當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)、奧運(yùn)開(kāi)幕式到飛躍鞋。國(guó)際友人一步步迎接著中國(guó)式的美學(xué)轉(zhuǎn)化，一口口的學(xué)著普通話。世界在改變。但不要沾沾自喜?？陀^理性來(lái)說(shuō)，我們是來(lái)看高質(zhì)素的賽場(chǎng)較勁的，不是專門捧中國(guó)隊(duì)的。誰(shuí)打得好，誰(shuí)就值得掌聲與喝彩。但主觀感情，誰(shuí)不想自己的喜好，就是人家的喜好。自己說(shuō)美的，就是世界公認(rèn)美的。只是，與其說(shuō)這是一種放諸四海皆準(zhǔn)的客觀的美的準(zhǔn)則，不如說(shuō)是一種品味話語(yǔ)權(quán)的更替，權(quán)力不僅出指示，也制造品味標(biāo)準(zhǔn)；審美，其實(shí)也是一種知識(shí)、權(quán)力、文化勢(shì)頭的爭(zhēng)逐。而剛巧，我們似乎正遇上了這逆轉(zhuǎn)過(guò)程。此過(guò)程是艱巨的，但無(wú)可避免。而在中國(guó)的審美強(qiáng)勢(shì)未到來(lái)之前，我已經(jīng)想起了康拉德那《黑暗之心》的先見(jiàn)——我們害怕變成我們將要成為的，但成為這一種未來(lái)，卻給到我們無(wú)盡的吸引力。

隨時(shí)懷舊

那是 80 年代的某天，我走在深圳的街頭，一個(gè)兩個(gè)紅色手袋，掃盡地?cái)偵鲜景?/p>

本簡(jiǎn)體小書：弗洛伊德、尼采、馬克斯、汪國(guó)真，紙質(zhì)粗糙，但每本只是幾元數(shù)角。文革時(shí)期的毛主席紀(jì)念章開(kāi)始以潮流符號(hào)或門神的姿態(tài)回歸，大家視紅衛(wèi)兵的紅星軍帽為時(shí)尚。我那仿江青的黑上框金邊眼鏡走在時(shí)尚先驅(qū)。真是 China Chic 的先行者。 80 年代的中國(guó)人在懷念 50 、 60 年代的兩袖清風(fēng)。一切過(guò)去的都無(wú)可避免被浪漫化，總覺(jué)得過(guò)去的時(shí)代不太差。事隔20 年，中國(guó)在懷 80 年代的舊，卻選擇性地記住，有意識(shí)地遺忘。究竟哪一段日子較好？還是換來(lái)的是那老答案：過(guò)去的總是最好，因?yàn)樗殉蛇^(guò)去。