酒場語錄：要想改變自己形象，就要從酒場做起，捧別人酒，把酒傷留給自己。

常在酒場走，哪能不醉酒。有的人喝醉了卻面色依舊，有的人沒喝醉總想蠢蠢欲動，同在一個酒場差別就這么大。

醉酒的人或因主動赴醉，或因被動失醉，或因不知不覺入醉。至于醉酒后的表現(xiàn)，更是五花八門各具風格。

唐伯虎酒后狂放不羈，?！梁搴彘W閃放光芒，敢把皇帝拉下馬，往往容易得罪人遭人恨。鄭板橋般的倒頭睡大覺，不擾人也就不傷人，把一腔憂心如焚帶進夢里消化，第二天醒來時前事皆忘。李清照喜歡與自己過不去，傷心事苦惱事涌上心頭，投入如訴如泣中以詩詞解酒，拉動周圍人為之動容。

辛棄疾眼里只有怒火與沖動，喜歡無厘頭地制造事端，恨不能殺七個宰八個，一旦失手惹出禍殃，明明白白是后悔。竹林幾賢們似醉酒如游戲，把酒場當成洗手間，常常吐得一塌糊涂滿地找牙，掃盡酒場人的興致。

形式可以總結歸納出千萬條，但共性內容僅用一句話表述，醉酒是一場很難受的怪病。唐伯龍有句著名的口頭禪：寧可自己難受，不讓勸酒者為難，喝酒就是為了難受。拋開其中調侃戲謔的成分，純粹為自己或別人醉酒找借口。

誰信他真實的謊言，誰就走上醉酒路，體驗醉后難受的煎熬。把傷痛留給自己還是別人，這是喝酒人的品德問題。

鄭鐵橋經常順著唐伯龍的口頭禪接口頭禪，難受時如實交代，好受時怎么不公開宣傳。雖然是些俗套子老套子的話，但是給人們常說常新的感覺。

唐伯龍與鄭鐵橋的八輩祖宗同出名門，他倆分別繼承根名目錄的酒基因。唐伯龍豪放灑脫張揚無度，每喝必成為場上主角，喝十次酒要醉九次，剩下一次沒人喝。鄭鐵橋理性低調深諳事理，雖然也有孤獨求醉的時候，但醉后知道躲到一邊睡大覺，酒后的事與他似乎無關。唐伯龍醉臥酒場君莫笑，只因咱是性情人。鄭鐵橋醉后不聞窗外事，一心夢唱八仙歌。

他倆各有生活工作的圈子，自然各醉各的酒。如果硬性分清誰是誰非，恐怕叫來古代的當事人唐鄭對質，由南宋的酒詞一姐當裁判，也難以得出結論。

李倩照曾經專門與他倆探討醉酒問題，結論既簡單又復雜，醉酒要醉得其所醉而有道，把傷痛留給自己，切莫擴張傷痛給別人。她畢竟學文科出身，閑得胸脹且疼時，喝著紅酒讀書寫詩，滿懷紅袖添香的意境，甚至把鄭鐵橋寫到日記里。

她在辦公室兼閨房與鄭鐵橋幽會發(fā)感慨，表示要以郭沫若的《李白與杜甫》為樣板，借酒發(fā)揮成《唐伯龍與鄭鐵橋》，或許能引起酒場轟動效應。鄭鐵橋不失時機地發(fā)損發(fā)壞，建議她列出一章寫酒后艷情，題目叫酒后女人好下手。氣得溫柔如水的李倩照面帶紅暈，把半杯紅酒潑在鄭鐵橋的腳面。

李倩照自斟一杯新酒，隨意倒在信箋上三五滴，一首打油詩應運而出?！熬坪竽腥讼耦^豬，摟著美人打呼嚕。憐香惜玉似口號，妄自姓鄭還掛橋?！编嶈F橋被酒撩撥出情緒，欲望從腳往上升騰，徘徊在兩腿間停滯不前。

此詩無疑酒上加酒，為他實施進攻發(fā)出信號。酒是性情精，俗人也不空。即使變成豬，也要床上瘋。鄭鐵橋問李倩照此詩是否顯禪意，她回答狗屁。倆人以實際行動糟改唐詩宋詞，并沒覺得臉紅脖子粗，反而如喝下調情劑，激情似火地燃燒在一起。