鼻祖的意思是“始祖”，一般情況下都是用來比喻創(chuàng)始人。那么鏢局作為一個存在了幾百年行當(dāng)，難道就沒有一個鼻祖嗎？肯定有，但是都缺乏有力的考證。如果單從武士替人押送錢財?shù)挠浭?，《水滸傳》第十五回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，就是標(biāo)準(zhǔn)的押鏢和劫鏢行為，書中這樣說到：卻說北京大名府梁中書，收買了十萬貫慶賀生辰禮物完備，選日差人起程。當(dāng)下一日在后堂坐下，只見蔡夫人問道：“相公，生辰綱幾時起程？”

梁中書道：“禮物都已完備，明后日便可起身，只是一件事在躊躇未決?！?/p>

蔡夫人道：“有甚事躊躇未決？”

梁中書道：“上年費了十萬貫收買金珠寶貝送上東京去，只因用人不當(dāng)，半路被賊人劫將去了，至今未獲；今年帳前眼見得又沒個了事的人送去，在此躊躇未決?！?/p>

蔡夫人指著階下，道：“你常說這個人十分了得，何不著他委紙領(lǐng)狀送去走一遭？不致失誤?！?/p>

梁中書看階下那人時，卻是青面獸楊志。

梁中書大喜，隨即喚楊志上廳，說道：“我正忘了你。你若與我送生辰綱去，我自有抬舉你處?！?/p>

楊志叉手向前，稟道：“恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打點？幾時起身？”

梁中書道：“著落大名府差十輛太平車子；帳前十個廂禁軍，監(jiān)押著車；每輛上各插一把黃旗，上寫著“獻賀太師生辰綱”，每輛車子上，再使個軍健跟著。三日內(nèi)便要起身去?！?/p>

楊志道：“非是小人推托。其實去不得。乞鈞旨別差英雄精細的人去?！?/p>

梁中書道：“我有心要抬舉你，這獻生辰綱的札子內(nèi)另修一封書在中間，太師跟前重重保你，受道勒令回來。如何倒生支詞，推辭不去？”

楊志道：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫去了，至今未獲。今歲途中盜賊又多；此去東京又無水路，都是旱路。經(jīng)過的是紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野云渡、赤松林，這幾處都是強人出沒的去處。便兼單身客人，亦不敢獨自經(jīng)過。他知道是金銀寶物，如何不來搶劫！枉結(jié)果了性命！以此去不得?！?/p>

梁中書道：“恁地時多著軍校防護送去便了?！?/p>

楊志道：“恩相便差一萬人去也不濟事；這廝們一聲聽得強人來時，都是先走了的?！?/p>

梁中書道：“你這般地說時，生辰綱不要送去了？”

楊志又稟道：“若依小人一件事，便敢送去?！?/p>

梁中書道：“我既委在你身上，如何不依，你說。”

楊志道：“若依小人說時，并不要車子，把禮物都裝做十余條擔(dān)子，只做客人的打扮；行貨也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著；只消一個人和小人去，卻打扮做客人，悄悄連夜上東京交付，恁地時方好。”

梁中書道：“你甚說得是。我寫書呈，重重保你，受道誥命回來?！?/p>

楊志道：“深謝恩相抬舉。”

當(dāng)日便叫楊志一面打拴擔(dān)腳，一面選揀軍人。

但是事與愿違，楊志盡管打扮成了商人的模樣，所押之鏢還是被劫了個干干凈凈。除此之外，《儒林外史》第三十四回里面也有關(guān)于押鏢的故事，寫的是武林高手蕭昊軒陪同孫解官從四川押送餉銀進京被劫的情節(jié)。雖然這些故事說的都是和押鏢相關(guān)的故事，但是畢竟都是官方行為。