他說(shuō)他是嘗試用口語(yǔ)化的形式來(lái)表現(xiàn)，我說(shuō)口語(yǔ)化寫出來(lái)的更要經(jīng)得起咀嚼琢磨才好，很難寫得很好的

寶貝 20:27:47

我建議他讀狄金森的《籬笆那邊》，今天他給我發(fā)的一首是這樣的：

▓死亡好玩

昨天晚上還和元朝我們一起喝酒

今天就把元朝勾引走了

走的時(shí)候，把元朝往車上輕輕一推

便飄得無(wú)聲無(wú)息

我覺(jué)得死亡長(zhǎng)得并不是太美啊

撒起嬌來(lái)，還有點(diǎn)

輕如鴻毛

斷刀 20:29:20

我看過(guò)了寶寶，不太好，他寫的不是口語(yǔ)話的詩(shī)歌，語(yǔ)言過(guò)于流俗，表達(dá)過(guò)于淺顯

寶貝 20:31:53

他很頹廢，有時(shí)又很清高。也不知為什么，我又喜歡那些以頹廢著稱的作家，比如蘭波

寶貝 20:33:34

有時(shí)覺(jué)得他們不但不是頹廢，而是超常的積極，常人不能理解的那種

斷刀 20:34:22

說(shuō)的好寶寶

寶貝 20:35:53

我記得他和魏爾倫（是魏爾倫吧）是同性戀。甲克也是

斷刀 20:36:24

是么？狂暈......

寶貝 20:37:18

我還沒(méi)向第二個(gè)說(shuō)過(guò)的，除了你，不會(huì)再有第二個(gè)人從我這里得知了

斷刀 20:37:43

他肯定是騙人的，別聽(tīng)他瞎忽悠

寶貝 20:38:52

好吧，就算是吧。不說(shuō)他了，我沒(méi)興趣深究他的底細(xì)

寶貝 20:39:14

他總是在我面前展露他異常矛盾的一面

寶貝 20:40:22

你喜歡柏拉圖式嗎

斷刀 20:41:09

以前不喜歡，估計(jì)快要喜歡了

寶貝 20:43:16

柏拉圖的精神理念是個(gè)人的靈魂包括三部份：理性--信念--情欲

寶貝 20:45:16

在靈魂中，信念和情欲只有受制于理性，人才合乎正義。所以柏拉圖很喜歡文學(xué)藝術(shù)，他覺(jué)得文學(xué)藝術(shù)對(duì)人的心靈有十分深刻的影響

斷刀 20:46:54

我想僅限在這個(gè)圈子里來(lái)說(shuō)他是對(duì)的，也許他是迫不得已才有了如此高妙的理論

寶貝 20:47:16

我想我們交匯點(diǎn)就在這個(gè)上面

寶貝 20:47:51

我得下了，我們的班車來(lái)了。下次再和你交匯吧刀哥哥，吻你

斷刀 20:48:13

吻你寶寶

在將近4個(gè)小時(shí)的談話中，刀極力地想為他們的愛(ài)情，尋找一個(gè)共同的突破口。他們的愛(ài)情是圣潔的，但是讓常人看起來(lái)是多么的費(fèi)解，也許更多的是為人所恥笑。從他們的主觀意識(shí)和直觀感覺(jué)出發(fā)，不摻雜任何的世間俗物，只有那種純凈的感覺(jué)上的愉悅，以及那種純凈的潛意識(shí)的相思，但是這種純凈卻又受限于客觀的現(xiàn)實(shí)的束縛和壓迫，如果他們想走到一起，簡(jiǎn)直像走蜀道一樣難于上青天，寶貝所面臨的是父母，公婆，丈夫，女兒的取舍，刀面臨的是經(jīng)濟(jì)上的極大困乏，這些客觀存在的事物，如果用文字來(lái)言表，兩句話就可以說(shuō)完，但是在現(xiàn)實(shí)中真正地要做起來(lái)，是何其的難以讓人承受和大逆不道??！而這種純凈的愛(ài)情，似乎恰恰就可以包容這一切，融化這一切，但又那么難于讓你下這個(gè)包容和融化的指令。相愛(ài)不能相見(jiàn)，相愛(ài)只能相思，相愛(ài)只能忍受折磨！所以刀和寶貝都在為他們的愛(ài)情，尋找著一個(gè)盡善盡美的突破口。他們能找到嗎？他們找到了嗎？沒(méi)有。他們?cè)谏钪?，網(wǎng)絡(luò)中尋找著類似的，或者其他不被人理解的現(xiàn)象，人，或者事物，比如同性戀者，比如性歧異者。刀甚至想到了柏拉圖，企圖以此作為他們愛(ài)情的土壤，讓他們的愛(ài)情，長(zhǎng)久地存在和茁壯在這塊虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，這塊柏拉圖式的泥土里。