冒出一些新的點(diǎn)子人們不按自己所說的去做

在完成表格之后，你可以找機(jī)會(huì)去做更多“活力列表”中的事情，并消除、避免或減少花在“疲倦列表”所列事情上的時(shí)間。這樣做可以迅速提升你在日常生活中的活力，并且你會(huì)感到自己更加積極、熱情和充滿希望了！要是我偏偏喜歡設(shè)定目標(biāo)呢？

給我一個(gè)有目標(biāo)的存貨管理員，我會(huì)還你一個(gè)創(chuàng)造歷史的人。

給我一個(gè)沒有目標(biāo)的人，我會(huì)還你一個(gè)存貨管理員。

——J.C.彭利支持“目標(biāo)設(shè)定是成功的要素”這種觀點(diǎn)的最著名研究之一就是“耶魯大學(xué)1953班級(jí)調(diào)查”。該調(diào)查對(duì)耶魯大學(xué)的一個(gè)畢業(yè)班進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤。開始時(shí)，只有3%的畢業(yè)生對(duì)自己有非常清楚的目標(biāo)，并將它們寫下來(lái)了。而在跟蹤結(jié)束時(shí)，這部分畢業(yè)生的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了97%的其他人。這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果（如果是真實(shí)的）給人的印象非常深刻。

我在對(duì)過往項(xiàng)目的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，耶魯、普林斯頓以及其他任何一所常春藤聯(lián)盟大學(xué)均沒有關(guān)于該項(xiàng)研究的記錄。托尼·羅賓斯稱自己最初是從齊格·齊格勒那里聽到的，齊格·齊格勒記不起來(lái)他是從哪里聽到的了，不過他覺得可能是從……等一下……托尼·羅賓斯那里！

當(dāng)然，這并不是說他們不誠(chéng)實(shí)，或者說“設(shè)定目標(biāo)是不好的”。不過，當(dāng)你別無(wú)他法時(shí)，目標(biāo)設(shè)定的訣竅在于全身心地參與，而不需要將自我價(jià)值或幸福感投射到成就中。

最初，我是從超級(jí)教練喬治·普蘭斯基那里認(rèn)識(shí)到這一區(qū)別的，因此我才得以在更深的層次上去認(rèn)識(shí)這個(gè)秘訣。為了解釋得更清楚，請(qǐng)想象一下，在外部世界中創(chuàng)造我們想要的東西，其中存在兩種不同的要素。

第一種是情感投入——自己的幸福、自我價(jià)值和康樂感與追求結(jié)果的過程之間的關(guān)聯(lián)度。

第二種是身心參與——我們可以多大程度地將創(chuàng)造性和體能投入到創(chuàng)造結(jié)果的過程中。

從本質(zhì)上看，這些要素可以組合成與我們所能想象到的目標(biāo)、問題或環(huán)境相關(guān)的四種方式。 1.低投入/低參與

低投入/低參與是指人們并不十分關(guān)心（甚至是不了解）所發(fā)生的事情，也不做任何努力去影響最終結(jié)果。

如果一個(gè)人不關(guān)心體育，他就不會(huì)受比賽結(jié)果的影響。如果一個(gè)人對(duì)人際關(guān)系、工作或世界形勢(shì)沒有任何興趣，他就不會(huì)關(guān)心這些事情，也不會(huì)采取任何行動(dòng)去試圖影響事情的發(fā)展趨勢(shì)。

從積極面來(lái)看，低投入/低參與是一種壓力極小、相對(duì)輕松的生活方式；從消極面來(lái)看，他將錯(cuò)過在自己的生活和整個(gè)世界中創(chuàng)造并潛在地影響生活的樂趣。

2.高投入/低參與

我很少與人斗毆，但有一次例外。那次，我冒失地對(duì)一名“謝菲爾德星期三隊(duì)”的球迷說，你的球隊(duì)輸給“謝菲爾德聯(lián)隊(duì)”但并不值得在酒館中做出那些出格的舉動(dòng)。事實(shí)上，這只跟鐵桿球迷們的運(yùn)氣好壞有關(guān)——他們的情緒隨著球隊(duì)的情況而起伏不定，但是，除了大聲歡呼和虔誠(chéng)祈禱外，他們并不能做任何其他事情去影響比賽結(jié)果。

這就是高投入/低參與所面臨的困境：關(guān)心太多而做得太少。有時(shí)這也是情況所迫（因?yàn)椋阆矚g的球隊(duì)不太可能會(huì)讓你到賽場(chǎng)上去幫他們贏球），不過更多的是由于認(rèn)識(shí)到自己無(wú)能為力以及情感上的麻痹——當(dāng)最后你沒有做任何事情并且感到不知所措的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己本可以做很多事。

3.高投入/高參與

勵(lì)志類研討會(huì)的畢業(yè)生、社會(huì)和政治積極分子以及擁有雄心大志的企業(yè)家和野心家們傾向于通過高投入/高參與的方式去追求自己的目標(biāo)。他們將大量時(shí)間花在了工作上，采取了諸多行動(dòng)，并愿意付出任何代價(jià)，然后搭上情感的過山車沖向勝利帶來(lái)的興奮，或是跌入失敗帶來(lái)的痛苦中。

上一刻還在世界的巔峰，下一刻已陷入了絕望的深淵。事實(shí)上，他們的狀態(tài)如何與他們參與的時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)，而不是碰巧被看到正處于上升或下降中。

從短期來(lái)看，這是一個(gè)行之有效的方法，但它通常會(huì)使很多人感到興趣全無(wú)或逃避現(xiàn)實(shí)，因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，還會(huì)導(dǎo)致很多人開始對(duì)設(shè)定目標(biāo)感到害怕。

曾經(jīng)的環(huán)保衛(wèi)士或破產(chǎn)的商人也許會(huì)說：“不，我再也不會(huì)讓自己去經(jīng)歷那些事情了?！比欢档蛥⑴c度（如更少地行動(dòng)、逃避現(xiàn)實(shí)或者不再繼續(xù)等）并不能最終解決問題。它只能在你投入新一輪的游戲之前，給你一點(diǎn)時(shí)間去撫慰傷口、恢復(fù)精神而已。

4.低投入/高參與

據(jù)我所知，在追求結(jié)果的過程中降低情感投入程度的兩種最佳途徑就是：

a.盡量弄清哪些事情是自己所能控制的，哪些不是。

b.不管發(fā)生什么事情或結(jié)果如何，堅(jiān)信自己是正確的——最終的快樂和幸福不受任何影響。

多年以前，我曾想看看，如果我參與到一項(xiàng)“快樂行動(dòng)”中，將會(huì)發(fā)生什么事情。這項(xiàng)行動(dòng)的具體內(nèi)容如下：我將盡我所能的努力，讓政府工作人員在我家附近的十字路口設(shè)置人行橫道。但是當(dāng)我意識(shí)到這并不在我的控制范圍之內(nèi)后，我竟然可以完全從這件事中超脫出來(lái)，而不用去管其結(jié)果如何。解決這個(gè)問題花了超過1年的時(shí)間，令人驚訝的是，我在整個(gè)過程中感到非常輕松、愉快。當(dāng)然，最后結(jié)果順理成章，人行橫道修建成功。

這就是低投入/高參與/“輕松成功”這種生活方式的真實(shí)回報(bào)——不必為情感上的投入而承擔(dān)任何壓力，就可以在創(chuàng)造性地參與過程中享受到所有樂趣。這個(gè)過程完全是可持續(xù)的，因?yàn)椴恍枰悴粩嗟赝度肭楦校湍鼙３智斑M(jìn)。同時(shí)，放開手不嘗試支配那些不能控制的事情（比如，其他人的行為、事情的最終結(jié)果等），相反能擴(kuò)大自己的影響力并得到想要得到的東西。那么，你想要什么呢？

不管你是否認(rèn)為自己能夠得到想要的東西，你都想得到它。

——羅伯特·弗里茲

令我感到驚奇的是，參加培訓(xùn)的人們總是不能說清自己想要的東西或者夢(mèng)想。在這種情況下，請(qǐng)先稍微想一下所有清晰的和不太清晰的，能夠激起對(duì)處境不滿以及對(duì)未來(lái)期望的那些夢(mèng)想和渴求。

接下來(lái)，你將看到的問題由我們推出的為期一年的“成功帶來(lái)樂趣”項(xiàng)改編而成，它們將帶著你以廣闊的視野去探索你最想為自己和世界創(chuàng)造的那個(gè)未來(lái)。

這些問題基于這樣的認(rèn)識(shí)：我們有許多想法和愿望，在決定想投入到哪些想法和愿望中去時(shí)，首先要做的就是將它們從頭腦中提取出來(lái)，寫在紙上。這些想法和愿望可以包含生活的方方面面，從健康到財(cái)富、從家庭到辦公室或從身體到心靈。

在進(jìn)行這些練習(xí)時(shí)，請(qǐng)你將一些可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)一一羅列出來(lái)。這些目標(biāo)不一定可以在一年內(nèi)甚至是一生中實(shí)現(xiàn)，也不要去考慮它們是否現(xiàn)實(shí)、具體或者符合自己所認(rèn)可的那些“目標(biāo)準(zhǔn)則”。