任何人都是生活在一定的社會關系中，也就是圈子。物以類聚，人以群分，圈子中的每一個人，都帶有這個圈子的共性。正因為如此，人們常常用一個人所處的圈子來判斷這個人。簡單地說，圈子就是一個人的生活環(huán)境，而環(huán)境和命運之間又是互為因果關系的。

窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做事情也是按照窮人的模式出發(fā)的。窮人身邊都是窮人，每天談論著打折商品，交流著節(jié)約技巧，雖然有利于訓練生存能力，但他們的眼界也就漸漸凝固于這樣的瑣事之上，而將原有的雄心壯志消磨掉了。

窮人既羨慕富人，又對富人有種不自覺的抵觸情緒，他們在談論富人時難免用一種譏諷的語氣，并且在內心深處藏著一把手術刀，隨時準備解剖富人的“丑陋”，以便讓自己的優(yōu)秀凸現出來。生活在窮人中間，很難對富人有一種理性的認識，更難用一種平和的心態(tài)去學習富人的絕招。

然而，富人終究是具備其特有的閃光點的，不管他有多蠢，能夠成為富人，就是不簡單的。同樣，富人們也形成了自己的圈子，在這個圈子里，大部分人具有高超的生存智慧和獲取財富的本領。他們在一起交流生意，探索致富之道，相互激勵，相互幫助，共同分享信息、資源，互通有無，取長補短?？梢哉f，生活在這個圈子里，想不富都難。

據說，小超人李澤楷是個很講究形象的人，他家中實木裝飾的餐廳里掛滿了鏡框，上面鑲嵌著他與一些政界要人的合影，看看這些合影，不必多言，我們就知道他是個什么量級的人物了。在李澤楷的事跡中，除了一連串的資本運營記錄在案，還有很多篇章記載了他在瑞士達沃斯舉辦的世界經濟論壇上，曾與微軟的比爾·蓋茨、索尼的出井伸之這些人在一個小組里討論，因為和這些具有高瞻遠矚能力的人物在一起，他的形象和知名度也大大提升。同時，對他事業(yè)的發(fā)展也十分有利。

這就是富人圈子的神奇力量，也是人們熱衷于加入富人圈子的原因。和什么人在一起，這是個非常重要的事情。所以富人總是千方百計打進更富的人的圈子，同時千方百計不要讓窮人混進來，要保持圈子的價值，就必須保持圈子的純潔性。此外，富人是不熱衷于大范圍的同學聚會的，因為同學間的層次已經相差太大，經常來往的，不過少數幾個。親朋故友雖然也是個圈子，但對富人的吸引力不大，富人有太多選擇，所以不太喜歡懷舊。

媒體上經常出現一個詞，叫“圈內人”，也就相當于“自己人”的意思。不是自己人，當然什么也不好辦，打不進圈子內部，就算我們渾身是膽，也只不過算是散兵游勇，很難大紅大紫。

以上種種，均說明了一個問題——窮人要想脫貧，必須要擠進富人的圈子。窮人固然有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。一個生活在窮人堆中的人，要想躍上富人的臺階，在很多時候，必須和自己這個階層說拜拜。這絕不是背叛，而是一種自我改造。窮人圈子和富人圈子，看似水火不容，然而，凡事都沒有絕對，只要有這個心思，還是能讓兩個圈子的人員流動起來的。

作為窮二代，必須更新自己的觀念，不要一味地懷有仇富心理，其實，很多富人正是我們學習的榜樣。富人有過人的智慧、敏銳的眼光和靈活的經濟頭腦，這正是絕大多數人所不及的。所以，窮人們必定要想方設法融入富人的圈子，獲取更多更廣泛的人脈資源，讓富人成為自己的貴人，以便在關鍵時刻“提攜”自己一把。人是有感情的動物，盡管大部分富人“唯利是圖”，但也并非不近人情。只要我們以誠相待，還是能夠“攻陷”富人圈子這座頑固的“堡壘”的。