在中央電視臺(tái)舉辦的“中國青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”論壇節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，蒙牛集團(tuán)總裁牛根生客串主持人，向新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪和阿里巴巴集團(tuán)主席馬云提問：“從《西游記》里唐僧的三個(gè)徒弟中挑出兩個(gè)最適合創(chuàng)業(yè)的人，你們會(huì)選誰？”

面對(duì)牛根生這個(gè)有趣的問題，兩位著名的創(chuàng)業(yè)人略加思考，俞敏洪選擇了“孫悟空和沙僧”，馬云則選擇了“豬八戒和沙僧”。

馬云解釋說，選擇豬八戒是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)是孤獨(dú)寂寞的，需要左手溫暖右手，團(tuán)隊(duì)里需要有幽默感的人來調(diào)節(jié)單調(diào)枯燥的氛圍，從而使創(chuàng)業(yè)者感到快樂。豬八戒就像一個(gè)笑星，和這樣的人在一起會(huì)很開心；俞敏洪則覺得豬八戒意志不堅(jiān)定，在創(chuàng)業(yè)過程中容易發(fā)生偏移，而孫悟空忠誠、有信念，還有頭腦、有眼光，更適合創(chuàng)業(yè)。至于兩人為何都不約而同地選擇了沙僧，卻沒有更多的闡述。結(jié)果，牛根生給了俞敏洪5分，給了馬云3分。

牛根生、俞敏洪、馬云都是赫赫有名的創(chuàng)業(yè)精英，他們的這個(gè)選人測(cè)試很有意思。盡管三個(gè)人的創(chuàng)業(yè)之路、行事風(fēng)格各不相同，但選人用人是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在，能同時(shí)看上沙和尚，說明這沙和尚自有過人之處。

首先，沙和尚有很高的忠誠度。自打在流沙河受觀音菩薩指點(diǎn)跟隨唐僧之后，不管在西天取經(jīng)的路上遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，沙和尚都未打過退堂鼓，而是拼盡全力克服困難。不像豬八戒那樣，動(dòng)不動(dòng)就要散伙走人，回高老莊享清福；也不像孫悟空，自恃才高，有時(shí)連唐僧也不放在眼里，面對(duì)批評(píng)，抱了個(gè)“此處不留爺、自有留爺處”的態(tài)度，幾次三番跺腳就走，幾乎讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)土崩瓦解。

其次，沙和尚有較高的執(zhí)行力。他在團(tuán)隊(duì)中有點(diǎn)像一個(gè)管家，伺候師父、打點(diǎn)行李、問路化緣，事無巨細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)。如果需要沖鋒陷陣，斬妖除魔，他還能彰顯出卷簾大將的本色，或者叫敵罵陣，或者包抄后路，工作做得非常到位。不像孫悟空，經(jīng)常耍個(gè)人英雄主義，一味好勇斗狠；也不像豬八戒，拈輕怕重、好吃懶做，有利就搶、無利就推，奉行個(gè)人利益至上。

第三，沙和尚有很強(qiáng)的親和力。細(xì)數(shù)唐僧師徒四人，沙和尚最符合一個(gè)謙謙君子的標(biāo)準(zhǔn)。沙和尚在四人中排位最末，因此，他始終注意自己的言行舉止。不但對(duì)師父禮敬有加，而且張口必稱“大師兄”、“二師兄”，所以人緣最好。更難得的是，當(dāng)唐僧、孫悟空和豬八戒之間發(fā)生矛盾時(shí)，沙和尚總是苦口婆心地調(diào)節(jié)，充當(dāng)“和事佬”的角色，及時(shí)化解危機(jī)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。