贖回一個(gè)被3美分賣掉的兒時(shí)夢(mèng)想要花3000萬美元，真是不可思議！可能在有些人看來，想去埃及，花自己的錢不就得了。可是《芝加哥電訊報(bào)》報(bào)道，前不久賽尼·史密斯已經(jīng)上訴到美國(guó)聯(lián)邦法院，聲稱哪怕花3個(gè)億、哪怕把官司打到自己的曾孫那一代，也要贖回自己兒時(shí)的那個(gè)夢(mèng)想。塞尼要買回的僅僅是兒時(shí)的一個(gè)玩笑般的許諾，可是他留給我們的卻是難以忘懷的心靈震撼。

這個(gè)案例至少能給我們兩大啟示：

第一，給孩子一個(gè)夢(mèng)想是教育者的第一責(zé)任。杰米先生把考上華盛頓大學(xué)與遇到美麗的妻子都?xì)w功于“想去埃及”這個(gè)美麗的夢(mèng)想是很有說服力的。世界著名電視節(jié)目主持人靳羽西女士總結(jié)出成功的三個(gè)必要因素：一是夢(mèng)想，二是勤勞，三是機(jī)遇。無論老師還是父母，都有一個(gè)重要的責(zé)任，即給孩子一個(gè)美麗的夢(mèng)想。

第二，誠(chéng)信社會(huì)是由每一位誠(chéng)信公民組成的。信守諾言是一個(gè)人成功的重要品質(zhì)，也是文明社會(huì)對(duì)每一位公民的基本要求。

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是真誠(chéng)守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系，處理這些關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則：有章必循，有諾必踐。否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。誠(chéng)信社會(huì)是人與人之間充滿責(zé)任感和信賴感的社會(huì)，是一個(gè)信用經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的社會(huì)。社會(huì)的誠(chéng)信包括公民的誠(chéng)信、企業(yè)的誠(chéng)信和政府的誠(chéng)信。其中首先是政府的誠(chéng)信，這是由政府的特殊角色和地位所決定的。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

然而，我們也不難看到：每年3 15的主題都離不開打假和誠(chéng)信。這說明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越深入的今天，人們對(duì)誠(chéng)信與信用的需求越來越強(qiáng)烈。近年來，中國(guó)企業(yè)賒銷賒購(gòu)、金融信用貸款和個(gè)人信用消費(fèi)規(guī)模迅速擴(kuò)大，有些行業(yè)賒銷比例已高達(dá)90％以上。商品流通領(lǐng)域一手交錢一手交貨的傳統(tǒng)交易形式，正向信用交易為主的階段轉(zhuǎn)變。但與此同時(shí)，信用體系的建設(shè)卻沒有及時(shí)跟進(jìn)，整個(gè)社會(huì)的信用狀況不容樂觀。據(jù)商務(wù)部中國(guó)外貿(mào)企業(yè)信用體系研究課題的研究結(jié)果，近年來，中國(guó)企業(yè)每年因?yàn)樾庞萌笔Ф鴮?dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)5855億元，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值每年因此至少減少兩個(gè)百分點(diǎn)。

“以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。黨的十七大提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”，“深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀”，“走文明發(fā)展之路”等，“誠(chéng)信”則是“文明”、“和諧”社會(huì)的基礎(chǔ)。

正值轉(zhuǎn)型期的我國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信教育還有很長(zhǎng)的路要走。學(xué)校負(fù)有提高中華民族整體素質(zhì)的重要責(zé)任，自然要擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重任。因此，能否培養(yǎng)出未來社會(huì)所需要的講誠(chéng)信的人，是我們教師面臨的共同挑戰(zhàn)。

案例五：歷史上最著名的欺詐

不少人認(rèn)為西方發(fā)達(dá)社會(huì)的誠(chéng)信程度比較高。專家認(rèn)為，一個(gè)民族在社會(huì)交往中的誠(chéng)信程度與所謂民族性沒有關(guān)聯(lián)。