孩子眼中看見(jiàn)的那一行人,確實(shí)是一支迎親的隊(duì)伍。轎子里坐著的,自然是新媳婦。前邊騎著高頭大馬,頭戴瓜皮帽,胸前斜挎一綹紅綢的,是新郎官。新郎官騎馬在前邊引路,后邊是花轎,簇?fù)碇ㄞI的是吹鼓手們,再后邊,一群騎著小毛驢和大走騾的婆姨們,有的是新郎家派來(lái)的迎新的,有的是新娘家派出的送女客。
這一行人從一個(gè)叫袁家村的地方出發(fā),順著這條趕牲靈的道路,曉行夜宿,趕往一個(gè)叫黑家堡的村子。也就是說(shuō),袁家村的女子嫁給了黑家堡一戶(hù)人家,或者說(shuō),黑家堡的小子,娶了袁家村的女子。千里姻緣一線牽,這兩個(gè)陜北著名的高門(mén)大戶(hù),千里結(jié)親,從而生發(fā)出許多的故事。
新媳婦姓白,在娘家時(shí),她的大名叫白玉娥。正像前邊我們以禮贊式的口吻講述那些黃土地上的風(fēng)流女子的情形一樣,她做女的時(shí)候,便是方圓幾十里地面的一個(gè)人物梢子。小巧的身材,半大的小腳,渾身的皮膚像小蒜骨朵兒一樣白皙,夏天,她穿一身白洋布衫子,一雙紅鞋,往村口一站,惹得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的小伙子,眼睛都直了?!芭危簧硇ⅰ?。小伙子們扯著脖子,站在遠(yuǎn)處騷情:“你穿紅鞋畔上站,把我們年輕人的心擾亂!”女子則抿嘴一笑,仍然用信天游回敬:“我穿紅鞋我好看,與你別人毬相干!”
這白姓在陜北是一個(gè)著名的家族。在我們的小說(shuō)以后將要敘述的那些年月里,時(shí)勢(shì)造英雄,從這個(gè)家族中,將不斷有重要的人物出現(xiàn),并且伴隨著革命的發(fā)展,顯赫于中國(guó)的政治舞臺(tái)。1936年十一月,二十世紀(jì)中國(guó)最重要和最有影響力的人物毛澤東,正是在這白姓人家的炕桌上,由黑白氏十二歲的兒子研墨,寫(xiě)下那首不可一世的抒懷之作《沁園春·雪》的。當(dāng)然,這些都是以后的事了。這當(dāng)兒,我們敘述的是小美人白玉娥?!斑@小女子長(zhǎng)得真叫人心疼,將來(lái)長(zhǎng)大了,不知道要害多少男人哩!”村上人這樣說(shuō)。這話其實(shí)不含貶義,更多的是一種贊美。話說(shuō)隨著這女子漸漸長(zhǎng)大,出脫得一表人才,四鄉(xiāng)里登門(mén)求親的,源源不斷,幾乎要踢塌了門(mén)檻,可是,這女子心高氣盛,硬是一個(gè)也不搭眼。眼看女兒漸漸長(zhǎng)大,快要變成老閨女,且不斷有閑言碎語(yǔ)傳出,爹娘正在發(fā)愁。一個(gè)騎高頭大馬的壯漢,從北草地歸來(lái),路經(jīng)袁家村,一眼就看中了這女子。盡管這大漢面黑如漆,臉上且有幾顆大白麻子,誰(shuí)知,四目相對(duì),眉目傳情,這女子卻看中了這壯漢。后來(lái)這壯漢三匹大走騾,馱著聘禮,上門(mén)求親,白家一打問(wèn),這壯漢姓黑,這黑家也不是沒(méi)名沒(méi)姓的人,于是在征求女子意見(jiàn)后,慨然應(yīng)允。女子的腳一踏進(jìn)花轎,從此,白玉娥這個(gè)名字便消失了,她開(kāi)始稱(chēng)黑白氏。
陜北高原最后一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)生在清同治六年,這就是那場(chǎng)為史學(xué)家所諱莫如深的回漢戰(zhàn)爭(zhēng)?,F(xiàn)今的說(shuō)法稱(chēng)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是回族百姓不滿(mǎn)于清廷封建統(tǒng)治者的壓迫,而舉行的回民起義,而陜甘一帶的百姓,仍然沿襲陳舊的說(shuō)法,稱(chēng)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為“回回亂”或者“跑回回”。