故事中的母親對佛陀的加持物一直都抱有一份執(zhí)著心，因而三番四次地抱怨兒子，甚至以不孝之名來訓斥兒子。而最終兒子用一塊假的佛陀加持物了卻了母親的一樁夙愿，化解了母親內(nèi)心的執(zhí)著，而母親也因此感覺每一天都很開心很快樂，這就告訴我們執(zhí)著是堤，快樂是水，只有掘開心中之堤，快樂之水才會奔涌而出。

但是在現(xiàn)實生活中，很多人越來越變得自私自利，他人的利益甚至生命在他們眼里看來也不過是草芥螻蟻。很多人對金錢越來越懷有一種過度的執(zhí)著，拼命地追求財富，甚至一些原本應(yīng)該是積德行善的行業(yè)也一樣利欲熏心。造成這種現(xiàn)象的原因，除了社會大環(huán)境都處于一種激烈變革之中外，還有就是人心對金錢的貪戀執(zhí)迷，認為金錢就是人生的價值所在。

佛家認為，“我”其實也只不過是一種虛幻，人的肉身與大千世界里的一花一草，一禽一獸其實也都沒有什么大的差別，都只是一副皮囊而已。唯一不同的，是人心與獸心之別。是以，這身皮囊不是真正的你，這身皮囊暫時享受到的“五感之?！保膊贿^是一場鏡花水月的夢境。因此何必在內(nèi)心對這副皮囊有如此多的執(zhí)著，只有放下這份執(zhí)著，才能放下對紅塵榮華的癡迷，才能修心修德，達到人生至境。

：人生唯有少執(zhí)著，多放下，一切隨緣方可超脫世外。

自助者得天眷顧

自助之人是人生的覺悟之人，智者求己，愚者求人

古語有云：“自助者天助之。”而在佛家的眼里，聰明之人一切求己，而愚昧之人一切求人。求己之人，心胸之中自是無畏無懼，大千萬象的更迭交替只是朝花夕拾的感悟，紅塵俗世的生死榮辱也只是談笑風生的釋然。而求人之人，心胸之中無時無刻不在盼望危難之際可得天之助，得人之力，視自己如蜉蝣，視萬物為大樹，認為自救自度，都是蜉蝣撼樹的可笑之舉。