這個年輕人雖然很生氣，但是依然強忍著怒氣說：“大師的話實在是太不中聽了，正因為弟子愚笨，所以才需要大師的指點以開心智，希望大師能為我指點迷津。”

哪知禪師還是連眼皮也不抬一下地說：“我適才在高臺之下講解佛理之時，已然看到施主，施主之相并未顯出與佛家應有的那份因緣，是以施主還是請回吧，不要在這里浪費時間了?！?/p>

聞聽此言年輕人更是怒不可遏，但他一心向佛，因此仍然將心頭的怒火竭力克制著，仍然用一種恭敬的語氣說道：“大師這句話就錯了，佛祖不是說過，世間沒有不可度化之人嗎？難道大師忘記佛祖的訓誡了？”

這時候高坐筑臺之上的禪師忽然睜開眼哈哈笑道：“施主啊，你不是已經(jīng)將修行最大的屏障破除了嗎？”

年輕人有些詫異，但一細想頓時豁然開朗，于是深施一禮說道：“弟子感謝大師教化?！?/p>

原來這位禪師要告訴這個年輕人的，就是“嗔怒乃是修業(yè)之障”。

故事中的年輕人以一顆求佛問禪之心壓制住了禪師故意挑起的怒火，從而在佛理的修行上又進了一步，這不得不說是一種善果，而這善因，自然就是那顆冷靜理智之心。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏越來越快了，這樣的快節(jié)奏生活讓很多人的心態(tài)也變得越來越焦躁，越來越難以用一種心平氣和的狀態(tài)來對待身邊的每一個人，每一件事。就拿2010年一月初發(fā)生在北京市大興區(qū)的滅門慘案來說，犯罪嫌疑人與受害者本來還算是朋友，在慘劇發(fā)生的前一刻兩個人還在一起飲酒聊天。而犯罪嫌疑人以“大量飲酒所致，而且死者之一申某經(jīng)常用言語‘擠兌’他，說他‘混得沒有自己好’”之由作為了自己野蠻獸行的解釋，很明顯就是告訴我們一切都是因幾句話引來的怒火而起?？梢姡粋€人如果不能息怒平心，后果是多么的可怕啊！

沖動是魔鬼，嗔怒乃業(yè)障。佛家講求向善自度，但一顆易怒之心又如何向善，如何自度呢？要知眼前一切于修佛之人只不過是鏡花水月，讓看不到的花影，摸不著的月相來掀起心靈的怒海嗔浪，這難道不是修心的恥辱嗎？