第四課  慈與悲：世有平等，然后有真慈悲

佛家講求度人濟(jì)世，悲天憫人。佛法的宗旨就是勸誡世人秉持一顆慈悲心游走于紅塵，往來于俗世，處處行善，時(shí)時(shí)積德，修出一生的善緣。本章旨在為世人揭示出慈悲的本相，剖析慈悲與孝道、平等、布施、智慧之間的因果業(yè)緣，從而助世人早日修出一顆真正的慈悲之心。

善惡是法，法非善惡

慈悲，是善美的關(guān)懷

在佛的眼里，世間沒有不可點(diǎn)度之人，世間也沒有不可化解之事。善良的人可以度，邪惡的人更可以度，因?yàn)樵绞浅鲇谖勰啵驮绞悄軌蚪Y(jié)出清凈的蓮花，越是手握屠刀，就越可以一念放下立地成佛。正所謂“善惡是法，法非善惡”，這句話就告訴世人，人之本心皆為善，無一人不可度。

佛家講慈悲，慈悲之心是世間萬物生生不息的泉源。慈悲就是佛性，心懷慈悲之心，世人皆可成佛。慈悲猶如陽光、凈水、花朵，可以帶給世人光明、清凈、歡喜。

當(dāng)然，慈悲并非是懦弱，慈悲也并不是忍讓，當(dāng)你受到他人的侵害時(shí)，此時(shí)的慈悲就是勇敢，要勇敢地用自己的力量自救甚至點(diǎn)化他人；慈悲也不是一時(shí)的惻隱，只有穿上智慧之衣的仁慈才是大仁大慈，才是可以解救世人的仁慈；慈悲更不是一時(shí)的興起，而是將善行作為終生的準(zhǔn)則；慈悲也不是對他人的心有所求，而是心靈世界的坦坦蕩蕩；慈悲的至境是怨親平等，是無我無私。

一位小沙彌向無名禪師問道求法：“您告訴我們學(xué)佛就是要普度眾生，那么如果是壞人該怎么辦呢？壞人已經(jīng)犯下了惡孽，已經(jīng)失去做人的資格，還要度他們嗎？”