四方天王一齊詫異說(shuō)道：“佛祖，您手上空無(wú)一物，何談?lì)伾兀俊?/p>

佛祖聽(tīng)完后說(shuō)道：“我拿一顆俗世的珠子給你們看，你們都能辨別出其顏色，但是當(dāng)一顆真正的寶珠出現(xiàn)在你們面前時(shí)，你們卻看不到了，這是多么的顛倒啊！”

佛祖感嘆世人之顛倒，乃是因?yàn)槭廊送ǔ?zhí)著于“有”，總是會(huì)被虛有其表的東西所迷惑，卻不知道“空”的佛理禪機(jī)，領(lǐng)悟不到外表下內(nèi)在的本性。是以佛祖會(huì)感嘆世人之愚昧。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們其實(shí)都是在“入世”，都是在紅塵鉛華中歷經(jīng)自己的時(shí)光，為自己或?yàn)樗硕γβ德?。這是生活的自然規(guī)律，凡夫俗子自然無(wú)法逃脫這種束縛。但是如果只以一顆“入世之心”而行“入世之事”，那么生活的瑣碎，人生的坎坷必然會(huì)將我們的心變的很累很累，那么無(wú)論多美的人生之景在一顆疲憊之心的面前都不過(guò)是蕭條寂寥，再光鮮的生活都會(huì)是一團(tuán)灰色。

既然“入世之心”會(huì)讓我們心累身疲，那么何不懷揣一顆“出世之心”來(lái)面對(duì)生活？“出世之心”會(huì)將嗔怒的火焰熄滅；“出世之心”會(huì)將貪癡的頑石消磨；“出世之心”會(huì)讓大慈大悲的源流不息；“出世之心”會(huì)讓救苦救難的茂樹(shù)長(zhǎng)存。舍去貪、嗔、癡，心懷仁、慈、愛(ài)，如此一來(lái)心靈世界方能超脫豁達(dá)，能夠做到真正的“身處紅塵萬(wàn)丈，心中不念一縷”，從而開(kāi)啟佛法之門，領(lǐng)悟禪道的精妙。

但是現(xiàn)在的世人卻真如佛祖所嘆的那樣，處于一種“顛倒”的狀態(tài)之中。前不久不是傳出中國(guó)移動(dòng)的高管攜巨款外逃的事件嗎？此高管之所為，便是想以“入世之行”來(lái)?yè)Q取日后的“出世”生活?？上н@是本末倒置的，是佛祖感嘆的“顛倒”。他想用“入世”換取的“出世”生活，最終給他帶來(lái)的必定會(huì)是入獄的生活。

在佛法看來(lái)，“出世”與“入世”二者之間不僅沒(méi)有矛盾可言，而且還是一種相生相化的關(guān)系。世人只需明了二者之間的法門所在，自然會(huì)為自己參禪悟佛之路開(kāi)啟一條坦途。

無(wú)我，即無(wú)畏、犧牲、奉獻(xiàn)，悟此道者，當(dāng)?shù)谴蟪酥场?/p>

真正的信仰，無(wú)須頂禮膜拜

信仰存于心，而不是三叩九拜便能得到的