在現(xiàn)代社會，人們生活的壓力越來越大。尤其是現(xiàn)在剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，因為暫時看不到前程的曙光，因而變得苦悶煩躁，更有甚者草草結(jié)束自己年輕的生命，這是多么愚昧無知的行為?。∫?，人生之所以精彩，正是因為其不可預(yù)料性，你又怎知今日之苦不能化為明日之福呢？而且，人生在不同的年齡段，對幸福的定義也是不一樣的。兒時認(rèn)為能夠每天快快樂樂地玩耍就是幸福；二十多歲時認(rèn)為能夠收獲到一份愛情就是幸福；三四十歲時認(rèn)為和睦的家庭就是幸福；老了以后兒女能?；貋砜赐约壕褪切腋！Ｋ?，現(xiàn)在的年輕人雖然正在經(jīng)受著人生的磨難，但大可不必為其煩惱，因為這是正常的人生階段。至于煩惱種種，那是因為你在二十歲的時候卻去想三四十歲甚至更遠的事情，而以現(xiàn)在能力來看，當(dāng)然會對未來難抱有樂觀的心態(tài)。所以，現(xiàn)在年輕人的煩惱純粹是出于對未來的惶恐，其實只要認(rèn)認(rèn)真真地過好現(xiàn)在的每一天，煩惱自然會離你而去，即使有，也是無妨，權(quán)當(dāng)是生活的作料了。

在佛家看來，世人皆需教化。而世人最先應(yīng)受到的教化，就是懂得拋卻自擾之心，摒除自困之意，以輕松自在的心態(tài)來面對生活。而這，就是悟得佛法禪理的第一步。

：三千業(yè)障何需辨，一顆初心始為真。

人無所求，品行自高

人之一心，少些貪念欲求，品行自然高出他人

紅塵之中有多少令世人迷醉的誘惑，鉛華之中又有多少令世人癡狂的追求。因為這些誘惑與追求的存在，又有多少本心失去了最初的色澤，甚至染上了漆黑的顏色。所以，如果對紅塵世俗中的金錢美色、權(quán)位聲望過度迷戀的話，久而久之一個人的品性自是“久在瓦肆而不知其臭”，自然而然認(rèn)為自己所追求的是人生最正確的東西。而為了目的的達成，任何手段都可以動用，從而使人一步步墮入罪惡的深淵。

在佛家看來，對世間萬物貪求無厭，其實是真正的赤貧。而俗世之人參不透“空”與“有”的禪理，認(rèn)為空就是空，有就是有，而不知空非真空，有非真有，空與有之間是有著諸般轉(zhuǎn)化的奧妙的。