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第五課 空與色:心即是佛,佛即是心(13)

聽佛學(xué)大師講24堂人生智慧課 作者:諸草文


佛印禪師不以俗世之床為真床,而以大千世界為己床,盡虛空、遍法界,這才是佛心的至境。其實(shí)正如六祖惠能所言,本來無一物,一切皆由心造而已。世人倘若能達(dá)此境,那么就沒有什么束縛,可以做到灑脫逍遙了。

但是眼下世人,皆認(rèn)為能看得見摸得著的才是真,所以越來越目光短淺,越來越注重眼前的利益。他們的心靈世界極為狹隘,容不得過多的人與物,那么自然也就沒有思考人生的縫隙,因而一生不僅不會(huì)看得通通透透,而且總為業(yè)障所困,心靈世界甚至窒息而死。一個(gè)沒有生機(jī)的心靈世界,又怎么可能走出幸福美好的人生道路呢?

就拿一些執(zhí)迷于房子的人來說,其實(shí)眼前的房子只是一些鋼筋水泥而已,如果沒有了家庭,沒有了親情,那又有何意義可言呢?聽過這么一句話:你用一個(gè)臥室的錢可以游遍中國(guó),你用一個(gè)客廳的錢可以游遍世界。這不正是一種禪境之心嗎?“以天為被,以地為床”,雖然不能真正地出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,但是我們可以以其來觀照自己的心靈世界,看一看是不是變得狹小了。如果是,那就需要趕快領(lǐng)悟“大千世界一禪床”的禪理了。

在佛家看來,世間諸色盡皆空無,唯有佛心一顆,才是萬物的本源。既然以佛家所講,大千世界由心而造,那么我們又怎能本末倒置,讓心反而為物所困呢?倘若洞悉了這個(gè)佛理,那么禪境之門自然向你開啟。

心為萬象之本,修佛之人須持初心,不可為象所亂。


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