我國(guó)學(xué)者董奇將創(chuàng)造力定義為：在一定的目標(biāo)和條件下，個(gè)體可能產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。內(nèi)隱的創(chuàng)造力是靜態(tài)的，是一種思維或能力，它提供創(chuàng)造主體產(chǎn)生創(chuàng)造性產(chǎn)品的可能性，但如果沒有產(chǎn)生出產(chǎn)品，這種能力或心理特征是無法被人們直接覺察到的。而只有當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生出創(chuàng)造產(chǎn)品時(shí)，這種內(nèi)隱的能力才被外化為顯現(xiàn)的創(chuàng)造力。即：創(chuàng)造力是一種能力，盡管可以以結(jié)果來衡量，但并不是說具有創(chuàng)造力就一定保證能產(chǎn)生出創(chuàng)造性的產(chǎn)品來。創(chuàng)造性產(chǎn)品的產(chǎn)生除了需要主體的創(chuàng)造能力等一系列智力品質(zhì)的保證外，還需要主體能夠把創(chuàng)造性的理念現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品，這需要相應(yīng)的知識(shí)、技能、一些一般智力因素和個(gè)性品質(zhì)等非智力因素。同時(shí)外在環(huán)境所能提供的條件、機(jī)遇、障礙等也對(duì)創(chuàng)造性產(chǎn)品的產(chǎn)生起著重要作用。

所以，盡管可以從創(chuàng)造性產(chǎn)品的新穎性、獨(dú)特性和對(duì)人類對(duì)社會(huì)的價(jià)值來判斷一個(gè)人是否有創(chuàng)造力，但這并不表示沒有進(jìn)行過創(chuàng)造性活動(dòng)的、沒有產(chǎn)生過創(chuàng)造性產(chǎn)品的人就是沒有創(chuàng)造力的人。實(shí)際上，人人都有創(chuàng)造力，人人都可以成為創(chuàng)造者。

什么是創(chuàng)造力

1創(chuàng)造力的要素和結(jié)構(gòu)（1）創(chuàng)造力的要素

蓋勒格（Gallagher）提出激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思考的途徑，認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意創(chuàng)造力的三元素：思考的流暢性、獨(dú)創(chuàng)性、變通性。

流暢性

指創(chuàng)造性想法的數(shù)量，蓋勒格認(rèn)為“腦力激蕩”（brain-storming）是發(fā)展流暢性的好方法。通常是針對(duì)某個(gè)特定問題，盡可能提出最多的解決方法。在過程中強(qiáng)調(diào)不批判、不限制的態(tài)度。

獨(dú)創(chuàng)性

指獨(dú)到不凡的想法，此方法未必是“正確的”反應(yīng)。訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性時(shí)可以采取的方式：提出一系列的問題，鼓勵(lì)學(xué)生提出既合理又不尋常的獨(dú)特答案。

變通性

是指學(xué)生能從容穿梭于不同類別的情境，其訓(xùn)練活動(dòng)常是請(qǐng)學(xué)生思考改善事物結(jié)果或歷程的途徑。

(2)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)

創(chuàng)造教育的中心目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)造力。創(chuàng)造力作為一種心理現(xiàn)象，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特定的反映方式?？陀^現(xiàn)實(shí)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，它具有整體性、復(fù)雜性、統(tǒng)一性。客觀世界的這些特性決定了人類個(gè)體的創(chuàng)造力具有完整的結(jié)構(gòu)，即：創(chuàng)造力是智能、技能等智力因素和動(dòng)機(jī)、意志、情感等非智力因素的總和，其結(jié)構(gòu)可以認(rèn)為是由創(chuàng)造性技能、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格三大因素構(gòu)成。

創(chuàng)造性技能

創(chuàng)造性技能是反映創(chuàng)造主體行為技巧的動(dòng)作能力，是在創(chuàng)造智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)造性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)。創(chuàng)造技能主要包括以下各點(diǎn)：創(chuàng)造主體的一般工作能力、動(dòng)手能力或操作能力，熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)造技法的能力，創(chuàng)造成果的表達(dá)能力（論文寫作）表現(xiàn)能力（藝術(shù)創(chuàng)作）和物化能力（創(chuàng)造設(shè)想物化為模型和產(chǎn)品）。創(chuàng)造技能也像其他技能一樣，只有通過訓(xùn)練和實(shí)踐才能真正獲得，做中學(xué)是唯一有效的途徑。

創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，也是創(chuàng)造教育要著力培養(yǎng)的最可貴的思維品質(zhì)。正如吉爾福特所說：“正是在發(fā)散思維中我們看到的創(chuàng)造性的最明顯的標(biāo)志?！蓖刑m斯則干脆以發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)作為進(jìn)行創(chuàng)造力或創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)的主要方法。