愛情是“此時此地”，事關(guān)現(xiàn)在，婚姻是“從此以后”，事關(guān)一生。不論是男人還是女人， 在結(jié)婚之前都應(yīng)該好好想一想，你愛不愛對方的那種生活？婚姻不只是有愛情那么簡單，而 是要以后兩個人長期地在一起生活。這一點，在婚前就要有所準(zhǔn)備，因為結(jié)婚并不會使個人 習(xí)慣或個性發(fā)生太大的變化。結(jié)婚前解決不了的事情，不要指望婚姻能夠解決。同樣，結(jié)婚 前已經(jīng)形成的許多習(xí)慣或一直以來就有的個性，雖然可能會隨著時間的推移在不知不覺中 發(fā)生改變，但不會因為婚姻而推翻。

有情感專家提倡，夫妻一定要門當(dāng)戶對。這話是有道理的。當(dāng)然，這里所說的門當(dāng)戶對并不 是傳統(tǒng)意義上的政治等級、經(jīng)濟貧富的相當(dāng)，不是那種簡單的要求如果一方家里有百萬存 款，另一方家里存款不能少于80萬，而是說從生活習(xí)慣 到思維方式，都來不得太大的沖突。

日常生活中，恰恰是那些雞毛蒜皮的小事反映出來的生活習(xí)慣的差異，成為夫妻關(guān)系中最難 逾越的一道心理鴻溝，妨礙著雙方最終的接納、親近、融洽。很多失敗的婚姻，經(jīng)常以“感 情不和”、“性格不合”、“缺少共同語言”、“性生活失諧”等為理由。然而，最深層 次的問題是“門不當(dāng)戶不對”，而這一點往往被當(dāng)事者忽視了。

一對受過高等教育的年輕夫妻去辦理協(xié)議離婚，雙方陳述的離婚理由都很簡單：生活方式和 行為習(xí)慣相差太遠(yuǎn)，誰也改變不了誰。妻子流露出這樣的委屈：自從懷孕以來，婆家沒提供 過一頓可口的飯菜。身為教授和律師的公公婆婆也很委屈：老兩口自己經(jīng)常忙得顧不上正常 吃飯，見兒媳回來趕忙送上罐頭、熟肉什么的。丈夫也有一番“對等”的苦衷：周末陪妻子 回娘家，哥兒們又是猜拳勸酒，又是云山霧罩地胡侃，頗令這位謙謙君子反感。用他的話說 ，這種“小市民習(xí)氣”令他無法忍受。

兩個相愛的人若來自不同的文化背景和生活境遇，也已經(jīng)形成了各自的一些生 活方式、價值觀念和行為取向，雖然在婚后可以在某種程度上淡化彼此的差異，但要想徹 底的改變，幾乎是妄想。

所以，“門當(dāng)戶對”看上去很世俗，卻對婚姻的和諧有著無法回避的震撼力量，或者構(gòu)建 婚姻，或者毀滅感情。而這么重要的因素，恰恰是婚前的男女最容易忽視，或者是不屑的。

迷津指點