波塞冬崇拜

作為海神，波塞冬在所有沿海居民區(qū)及所有有人煙的島嶼上都受到崇拜，祭拜這位神的神殿大都建在海角的位置—例如著名的斯尼旺（Sounion）海角的波塞冬神廟—或者是建在泉井、河流、湖泊或洞穴附近。有為數(shù)眾多的城市的名字帶有“波塞冬”影響的痕跡。這些城市包括特洛伊西納，起初該市叫做“波塞冬納”（Posidonia），這個(gè)名字還見(jiàn)之于意大利以及錫羅斯島等地區(qū)的城市（從那以后這座島嶼便被稱為德勒格拉茲俄-Dellagrazia，也就是“波塞冬納”的別稱）。

以波塞冬的名譽(yù)而精心籌辦的慶典活動(dòng)，其祭祀特征是將作為犧牲的馬或牛在慶典時(shí)刻扔進(jìn)大海中去。魚(yú)、家豬、野豬也都可以拿來(lái)獻(xiàn)祭給海神。

波塞冬崇拜好像是從塞薩利開(kāi)始的，該地有最早的關(guān)于海神出世的神話。波塞冬崇拜從塞薩利傳播到皮奧夏（Boeotia），在皮奧夏，波塞冬的一個(gè)兒子米尼亞斯（Minyas）成為了奧科美那斯（Orchomenus）的國(guó)王。那里獻(xiàn)給波塞冬的唯一知名的神諭所坐落于奧格斯特斯（Ogchistos）。

在特爾斐的神殿獻(xiàn)祭給阿波羅之前，這里崇拜的實(shí)際上是波塞冬。海神是英雄特爾斐烏斯（Delphius）以及巴那塞斯（Parnassus）的父親。

在伯羅奔尼撒半島地區(qū)，海神崇拜分布較為廣泛，獻(xiàn)給波塞冬的神廟存在于佩特雷（Patras）、里奧（Rio）、埃基洛（Aegeio）、赫利刻（Helike）、埃迦伊（Aegae）、珀林尼（Pellini）、阿戈里德的基納斯奧（Genesio）、阿卡迪亞的曼提內(nèi)雅（Mantineia），以及斯巴達(dá)的泰納龍海角（Tainaron Cape），還有艾麗斯城、奧林匹亞等處。

但是在伯羅奔尼撒地區(qū)獻(xiàn)給波塞冬的最著名的神廟還是科林斯地峽的那一處，“泛希臘體育競(jìng)技大賽”也叫做伊斯密亞（Isthmia）①運(yùn)動(dòng)會(huì)，就在波塞冬神廟附近舉行。開(kāi)始的時(shí)候，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)是和科林斯所崇拜的英雄墨利克爾忒斯-帕萊蒙（Melicertes-palaemon）②聯(lián)系在一起的。根據(jù)傳說(shuō)，忒修斯在除掉了這一地區(qū)的海神的強(qiáng)盜兒子后創(chuàng)辦了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)。

伊斯密亞運(yùn)動(dòng)會(huì)每三年舉辦一次，時(shí)間是在四月底，奧林匹克運(yùn)動(dòng)大會(huì)四年舉辦一次，伊斯密亞運(yùn)動(dòng)會(huì)就在每屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)間歇期的第二年和第三年之間舉行。其舉行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被稱之為“花冠”（“stephani”希臘語(yǔ)的含義是“花冠”）競(jìng)賽，因?yàn)楦?jìng)賽優(yōu)勝者所獲得的獎(jiǎng)賞是一頂由干芹菜制成的花冠，不過(guò)后來(lái)這種干芹菜花冠被神圣的松樹(shù)枝花冠所取代，而制花冠所用的松樹(shù)就生長(zhǎng)在波塞冬神廟附近。伊斯密亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目有馬術(shù)、音樂(lè)、航海術(shù)等，體育比賽分三組展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)：成年男子、青少年（還沒(méi)有長(zhǎng)出胡須的）與兒童。運(yùn)動(dòng)會(huì)還有一項(xiàng)賽馬比賽，騎手們騎馬跑過(guò)的距離相當(dāng)于4斯塔德③的長(zhǎng)度。

當(dāng)然，獻(xiàn)給波塞冬的神廟還見(jiàn)之于像埃維亞（埃維厄島）以及北部斯波拉提群島的斯基羅斯（Skyros），以及基克拉澤斯(Cyclades)群島中的錫羅斯和蒂諾斯（Tinos）等。在納克索斯島上，狄俄尼索斯排擠走了波塞冬。波塞冬在希臘各殖民地，特別是在斯菲利以及西西里的塔蘭塔（Taranta），而錫拉庫(kù)扎(Syracuse)和塞利諾達(dá)（Selinounda）等處的波塞冬神廟給人留下的印象也很深刻。