《東京審判》(蘇聯(lián)軍事出版社一九八四年版)載：“……在南亞的馬來西亞、緬甸和泰國，日本人同樣慘無人道地對待戰(zhàn)俘，任意槍殺，火燒，活埋……”

在西方人的觀念中，戰(zhàn)爭是一種殘酷和不人道的行為，具有一切排斥理性和不符合常規(guī)的性質。因此當軍人在戰(zhàn)斗中盡了最大努力仍無法擺脫絕境，他就有權利放下武器向敵人投降。這時他仍然是光明正大的，合乎人道和保持了榮譽的軍人(戰(zhàn)俘)。為了讓他的親屬知道他還活著，根據(jù)西方公認的國際慣例，敵國一方還得把他的名字通知中立國。戰(zhàn)俘無論對于自己還是對于家庭成員來說，都不能算作蒙受羞辱。

日本人對此恰恰難以理解。

《昭和天皇史》載：“日本天皇發(fā)布的《軍人敕諭》第三條規(guī)定：‘軍人必須弘揚軍人精神，為君為國犧牲，赴湯蹈火在所不辭……’

“第四條規(guī)定：‘軍人須重廉恥，勿辱國，不許敗壞軍人操守……’”

以《軍人敕諭》為依據(jù)制定的《軍人手令》第七條規(guī)定：“……叛亂、投降、越權、瀆職、抗命和逃跑一律處以死刑……同交戰(zhàn)國媾和后，被敵方遣返的軍人將以投降罪論處……”

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，在巴丹半島、新加坡、菲律賓、香港和印度尼西亞，成師成團的英美軍人放下武器，打著白旗走出戰(zhàn)壕投降。這種意志薄弱和貪生怕死的景象一度令所有日本人吃驚。對日本人來說，當他們面臨同樣的絕境時，軍人只有一個選擇：即沖鋒或者自殺。士兵們將這種選擇賦予一個崇高而壯烈的名詞，叫做“玉碎”。日本人不能容忍自己被俘，同樣也不能容忍別人做俘虜。正如后來許多英美戰(zhàn)俘描述的那樣，在戰(zhàn)俘營里，任何人笑一笑都是危險的事，因為那樣會惹惱日本看守并招致喪命的危險。日本人由于鄙視戰(zhàn)俘而肆意虐待和屠殺戰(zhàn)俘的事例在西方廣為流傳。西方人由于不了解他們對手這種精神至上的人生觀和殘忍的民族性格，因此就注定要在后來的戰(zhàn)俘生涯里遭受許多難以想象的折磨，甚至無端地送掉性命。

作間聯(lián)隊長命令將英國俘虜押上來。

英國俘虜共有十一名。當他們被押到大佐面前時，并沒有表現(xiàn)出特別的恐懼和驚慌。這些白人軍官由于平時養(yǎng)尊處優(yōu)，習慣了對有色人種的歧視和高高在上，因此即使做了俘虜也并未完全放棄英國人的優(yōu)越感。他們沉默著站成一排，有的抱著胳膊，做出悉聽尊便的樣子，有的則放肆地打量面前這些邋里邋遢的小個子敵人，嘴角掛著譏諷的嘲笑。

作間大佐的尊嚴和獸性被仇恨同時燃燒著，他感到自己好像一頭受傷的野獸那樣渴望嗜血。于是他把手按在長刀上，慢慢逼近他的獵物，喉嚨里發(fā)出呼嚕呼嚕的咆哮。

他嗅到獵物身上散發(fā)出來的香甜的血腥味。