"嗯……好哇！"羅疤子叫了一聲。

他這一叫，就叫出幾個同伙來了。

砍神樹之前，他們已把學校騰空。家什沒騰空，人被騰空了。對此，半島人是興奮的。早該如此。晚清宣漢知縣看中羅家壩，是因為這里三面環(huán)水，與陸地相接處，又是猿猴也難以攀越的燈籠坪--燈籠坪就是大巴山脈的逃兵，陡得不合情理，卻以"坪"來命名--四面天塹，農(nóng)民軍的鋤頭鐵耙，無法觸及他們的肉身。為把縣衙設在羅家壩，政府軍與半島人展開了殊死搏殺，最后，雖然政府如愿以償，但并不能就此認定他們?nèi)?。當時的半島人，一直等待農(nóng)民軍前來邀請他們，就像他們的祖先被君王將相邀請一樣，可等得黃瓜老了蒂蒂，也不見農(nóng)民軍來，半島人心生怨怒，才跟政府軍達成妥協(xié)。要是農(nóng)民軍知道半島人是巴人的后裔，也像那些奴隸制君王知道巴人的厲害，那么他們的這次暴動，很可能就不只是進入四川歷史。縣衙搬進羅家壩之后，給了半島人許多優(yōu)惠，包括免除三十年賦稅和徭役，而且許諾，暴動一旦平息，衙門立即遷走。十多年過去，政府踐約而行，可奇怪的是，跟縣衙相伴而生的回龍中學，卻一直留存在半島上。最不可思議的，是半島人居然容忍了它的存在。這幾乎成為一種神話。

羅疤子他們，就是要消滅這個神話。

半島人也支持他們消滅這個神話，半島人說："早就該這樣了。"

后來，羅疤子他們砍神樹、劈神龕，忙活了那么長時間，半島人也沒有阻攔。

可最終遭到清算的，卻只有點燃焰火的幾個人。

正是在這個意義上，羅疤子才深感委屈。

不過，聽說女兒懷孕后的羅疤子，就不跟別人比較，只跟他的同伙比較。是的，他的那些同伙，每個人都有覺得委屈的理由，死了的委屈，是因為他們還想活，癱了的委屈，是因為他們不想癱，羅疤子委屈，是因為他的女兒不僅瘋瘋癲癲，還在肚子里裝了個來路不明的娃娃！

這比死了和癱了，更加不同尋常。

未婚先孕，羅秀不是第一個，想來也不會是最后一個。

天底下如此，半島上同樣如此。

在半島，除娶進來的媳婦，大家都姓羅，類同家族。但這種家族體系早就被打亂了。到民國初年，半島還有嚴整的羅氏家譜，謄抄五本，祠堂里放一本，另外四本由族長和幾個德高望重的長者保管，可后來集體丟失了。丟失的原因有多種說法，流傳開來的說法是：抗戰(zhàn)時期，日本海軍航空隊從武漢的W基地起飛，對中國戰(zhàn)時首都重慶實施了長達五年的"疲勞轟炸"，一些機群經(jīng)涪陵（"鬼城"豐都就在涪陵境內(nèi)）進入重慶上空，另一些機群越過川東北，直插長江和嘉陵江交匯處的"兩江半島"，那里是重慶的主城區(qū)。途中，麗日藍天之下，機上的投彈手看見了群山夾峙大河環(huán)擁的這塊平壩，興之所至地推下炸彈和燃燒彈，人死畜亡，房屋毀損，族譜自然也不能幸免于難。