28有關(guān)亞馬遜人的事跡并不值得大肆宣揚(yáng)，對(duì)于一部作品還是要加以說明，有位作者在《帖賽德》（Theseid）這篇長詩中，提到亞馬遜人勢(shì)力的崛起，以及安蒂歐普為了報(bào)復(fù)帖修斯對(duì)她的拒絕，反而娶斐德拉（Phaedra）為妻，就率領(lǐng)一群亞馬遜人前來攻打雅典，結(jié)果全被?？肆λ箽灉?；可以明顯看出這些說法毫無根據(jù)，完全是神話和杜撰的傳說。實(shí)在說，帖修斯娶斐德拉為妻是沒錯(cuò)，不過是在安蒂歐普過世以后，何況安蒂歐普還為他生了一個(gè)兒子名叫希波萊都斯（Hippolytus），按照品達(dá)（Pindar）品達(dá)（518BC－446BC）是一位抒情詩人，生于皮奧夏的賽諾西法立（Cynoscephalae），平生事跡不詳，著有《伊庇尼西亞頌歌集》（Epinician Odes），用來贊揚(yáng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和各種競賽的勝利者，現(xiàn)有4卷存世。的記載是笛摩奉（Demophon）。災(zāi)禍降臨到斐德拉和這個(gè)兒子的頭上，對(duì)于為他們所寫的悲劇，并沒有一位史家提出駁斥，我們對(duì)于眾口一辭的看法，只有認(rèn)為確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生這些事情。29帖修斯的婚姻還有其他的傳聞，這些情節(jié)并不光彩，結(jié)局毫無幸?？裳?，然而并沒有出現(xiàn)在希臘的戲劇之中。據(jù)說他曾經(jīng)劫持一位名叫安納克索（Anaxo）的特里真少女，他之所以要?dú)⑺佬聊崴购蜕靼?，是為了要?qiáng)暴他們的女兒：他娶佩瑞碧婭（Periboea）為妻，她是埃杰克斯（Ajax）的母親；然后是菲里碧婭（Phereboea）；接著是伊斐克利（Iphicles）的女兒愛奧帕（Iope）。更有甚者，他被控遺棄亞里德妮（前面已經(jīng)提過），因?yàn)閻凵吓林Z普斯（Panopeus）的女兒伊格勒，這種行為可以說是毫無道義和榮譽(yù)；最后是對(duì)海倫（Helen）海倫是神話世界最美麗的女人也是引起紛爭最多的禍水，她是天神宙斯和麗達(dá)（Leda）的女兒，孿生子卡斯特和波拉克斯是她的兄弟，除了與帖修斯的關(guān)系外，后來成為斯巴達(dá)的王后，受到帕里斯的誘騙，爆發(fā)長達(dá)10年的特洛伊戰(zhàn)爭。的挾制，給阿提卡帶來戰(zhàn)爭和血流成河的慘狀，要等到他受到放逐和死亡才結(jié)束整個(gè)事件，后面即將提到有關(guān)的情節(jié)。希羅多魯斯提出的論點(diǎn)，說是那個(gè)時(shí)代有些最勇敢的人從事許多著名的遠(yuǎn)征和探險(xiǎn)，其中有一次，就是拉庇第人（Lapithae）聯(lián)合各城邦對(duì)馬人（Centaurs）派瑞索斯的父親伊克西昂（Ixion）早年殺死岳父，逃到宙斯那里乞求庇護(hù)，竟然愛上天后赫拉（Hera）；宙斯用一片烏云化成赫拉的形象，伊克西昂擁抱烏云，生出一些半人半馬的怪物：馬人與拉庇泰人雖然是世仇，因?yàn)榕扇鹚魉沟年P(guān)系不得不請(qǐng)他們來參加婚禮。發(fā)起的戰(zhàn)爭，帖修斯并沒有參加他們的行動(dòng)。但是也有人提到，說是他陪伴杰生到柯爾契斯（Colchis）　柯爾契斯位于黑海以東，高加索山脈以南的廣大地區(qū)，米勒都斯人最早在這里建立殖民地和貿(mào)易站。，結(jié)識(shí)默利杰（Meleager）在希臘神話中，默利杰是凱利敦（Calydon）國王厄尼烏斯（Oeneus）和阿昔婭（Athaea）的兒子，荷馬的《伊利亞德》將他敘述為一位過氣的英雄人物，死于特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)起之前。，殺死危害世人的凱利多尼亞（Calydonia）凱利多尼亞位于希臘東的艾托利亞（Aetolia）境內(nèi)，是一個(gè)多山的地區(qū)?！耙柏i，因而產(chǎn)生一句諺語：”提起帖修斯，沒他可不成“。他完成很多光榮的勛業(yè)，全都是單打獨(dú)斗不要任何人的幫助，因而開始有了”帖修斯是?？肆λ沟诙暗恼f法。他參加亞德拉斯都斯（Adrastus）的行動(dòng)，要求歸還在底比斯作戰(zhàn)陣亡人員的尸體，并不像優(yōu)里庇德在他的悲劇中所說那樣，出于武力的逼迫；倒是如同大部分史家的記載，運(yùn)用說服的手段進(jìn)行調(diào)停達(dá)成雙方的協(xié)議。斐洛考魯斯特別加以補(bǔ)充，認(rèn)為這是有史以來首次為歸還死者的遺體所訂的條約。?？肆λ沟钠缴论E之中，他是第一位允許敵人帶回被殺者尸首的人：在一個(gè)稱為伊琉瑟里（Eleutherae）的村莊，還可看到大部分的埋葬位置。帖修斯答應(yīng)給戰(zhàn)死的指揮官找一個(gè)很好的地點(diǎn)，使得亞德拉斯都斯只有將他們?cè)嵩谝亮鹞魉?。?yōu)里庇德從劇中的懇求者口里說出的故事，伊斯啟盧斯在《伊琉西斯人》（Eleusinians）一劇中，利用帖修斯現(xiàn)身說法，證明優(yōu)里庇德的講法與事實(shí)不符。