南唐亡國之后，這座無價之寶的硯山，散失到江南民間，轉(zhuǎn)手多人，數(shù)易其主。先為北宋名畫家寶晉齋主人米芾所得，他的友好聞訊驚喜異常，賦詩詠懷：

硯山不易見，移得小翠峰。

潤色書幾，隱約煙朦朧。

巉巖有自古，獨立高崧。

安知無云霞，造化與天通。

立璧照春野，當(dāng)有千丈松。

崎嶇浮波瀾，偃仰蟠蛟龍。

蕭蕭生風(fēng)雨，儼若山林中。

塵夢忽不到，觸目萬慮空。

公家富奇石，不許常人同。

硯山出層碧，崢嶸實天工。

淋漓上山泉，滴瀝助毫端。

揮成驚世文，主意皆逢原。

江南秋色起，風(fēng)遠洞庭寬。

往往入佳趣，揮掃出妙言。

愿公珍此石，美與眾物肩。

何必嵩少隱，可藏為地仙。

后米芾以硯山與蘇仲恭學(xué)士家換取北固山甘露寺下海岳庵。不久，硯山被朝廷索入禁中，藏于萬歲洞之硯閣。米芾失去硯山，異常惋惜，朝夕懷石，筆想成圖并賦詩云：

硯山不復(fù)見，哦詩徒嘆息。

惟有玉蟾蜍，向余頻淚滴。

北宋亡后，硯山相繼為戴覺民及族人所得。南宋奸臣、宰相賈似道圖謀強行索求，攫為己有，未能得逞。屢經(jīng)戰(zhàn)亂，至元代，硯山仍為戴氏后人、大都太乙崇福宮張真人所藏。戴氏特請翰林侍講學(xué)士、參與編修遼、金、宋三史的名士揭斯題詞，揭氏慨然應(yīng)允，命筆賦詩，頌揚硯山的價值和歷屆收藏者的功勞：

何年靈璧一拳石，五十五峰不盈尺。

峰峰相向如削鐵，祝融紫蓋前后列。

東南一泓尤可愛，白晝玄云生。

在唐已著群玉賦，入宋更受元章拜。

天臺洞云海連，戴氏藏之余百年。

護持不污權(quán)貴手，離亂獨與身俱全。

帝旁真人乘紫霞，尺書招之若還家。

陰崖洞壑寒，宛轉(zhuǎn)細路通褒斜。

昆侖蓬萊與方壺，坐臥相對神仙居。

硬黃從寫黃庭帖，汗青或抄鴻寶書。

秦淮咽咽金陵道，此物幸不隨秋草。

愿君谷神長不老，凈幾明窗永相保。

有明一代，硯山不知去向。至清朝順治、康熙年間，硯山為翰林院檢討、詞人兼學(xué)者朱彝尊所得。詩人王士禎在朱府內(nèi)曾見硯山，并針對昔日米芾的詠嘆題詩云：

南唐寶石劫灰余，能與幽人伴著書。

青峭數(shù)峰無恙在，不須淚滴玉蟾蜍。

自幼與文房四寶結(jié)有不解之緣的從嘉，繼承皇位之后，利用他手中獨有的號令四方大權(quán)，傳詔各地官府，征集翰墨珍奇。他在案牘勞形之余，面對書齋中幾經(jīng)遴選的文房珍寶，自鳴得意，大有天下神筆、奇墨、名紙、寶硯，盡為一人占有之勢。特別是望著御案上那具銅鑄鎏金的蟾蜍形硯滴，他更是忘情自語：“金蟾蜍呵，金蟾蜍！你舍棄了神間高貴的月宮，下凡來到我的書齋，心安理得地伏在香榧木幾案上，腹中貯滿清水，供我研墨之用。你同這些名貴的硯、紙、墨、筆，像我的臣下一樣，誠惶誠恐地恭候在我的案頭，聽我調(diào)遣，任我驅(qū)使。若不是我的才華賦予了你們超凡脫俗的靈性，你們將永遠是一堆平庸無奇的什物?！睘榱吮磉_這種恃才傲物的心情，他在鎏金的銅蟾蜍四足和腹部，用篆書刻了一首《硯滴銘》：

舍月窟，伏幾。

為我用，貯清。

端溪石，澄心紙；

陳元氏，毛錐子。

同列無聽驅(qū)使，

微吾潤澤烏用汝？

從嘉橫溢的才華，不僅表現(xiàn)在他的書法、繪畫造詣和對文房四寶的熱心收藏、改進上，還表現(xiàn)在他著意網(wǎng)羅和獎掖詩文成績斐然者，使南唐文化昌盛，名家迭出，佳作燦然。茲以這一時期的詩畫為例略加勾勒。

在南唐異彩紛呈的詩壇上，當(dāng)時活躍著詩人徐鉉、徐鍇、張、鄭文寶、劉洞、孟賓于、江為等。

徐鉉早慧，十歲能文；其弟徐鍇，與他齊名。時人合稱徐氏兄弟為“二徐”，并與西晉文學(xué)家“二陸”（陸機、陸云兄弟）相提并論。據(jù)《全五代詩》統(tǒng)計，徐鉉一生得詩二百八十六首，大多收入《徐騎省集》。其詩晚年愈工，頗多佳句，意味深長。諸如《白鷺洲送陳使君》：“愿君不忘分飛處，長保翩翩潔白姿?！薄逗头教┲菀娂摹罚骸案鼩堅侣渲伦?，遙望船窗一點星?！薄都奶I州高郎中》：“知君多少思鄉(xiāng)憾，并在山城一笛中?！薄妒蘸蛷埳俦O(jiān)》：“黃菊后期香未滅，新詩捧得眼還開”等。徐鍇詩思敏捷，十歲應(yīng)約赴宴，席間詩叟點題，令其賦《秋聲》詩，他稍加思索，便吟哦而就。其詩云：“井梧紛墮砌，塞雁遠橫空；雨滴莓苔紫，風(fēng)歸薜荔紅?！眱H此寥寥四句，便將秋景、秋意和秋聲和盤托出。紘紤矠