犧牲一個英雄人物可以滿足魯菲努斯的報復(fù)心理，升任執(zhí)政官的高職讓他趾高氣揚(yáng)感到自負(fù)。只要東部禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)和君士坦丁堡郡守這兩個重要職位，始終把持在塔提安（Tatian） 佐西穆斯敘述塔提安和其子垮臺的始末，認(rèn)為他們清白無辜遭到冤曲，甚至仇敵指控對元老院大廈的鎮(zhèn)壓行動，他們也提出充分的證據(jù)是子虛烏有之事。然而塔提安與阿里烏斯派的關(guān)系密切，過去曾任埃及的行政長官（373 A.D.），所以蒂爾蒙特認(rèn)定他罪大惡極。和其子普羅庫盧斯（Proculus）的手里，他們聯(lián)合起來的力量，就會對御前大臣的野心和利益形成牽制，他的權(quán)勢就會受到威脅難保穩(wěn)固。這兩位位高權(quán)重的大員后來被控瀆職和貪污，皇帝指示成立專設(shè)委員會來審判此重大案件，委員內(nèi)又有幾位法官被指名與罪行有關(guān)，難免在受到責(zé)備后就會使此事會不了了之?？墒切寂袥Q書的權(quán)力，一直保持在主席的手里，而主席就是由魯菲努斯本人擔(dān)任。塔提安被解除東部統(tǒng)領(lǐng)職務(wù)打進(jìn)地牢，這時他的兒子雖然覺得仍有幾位大臣清白未受牽連，但是他們不會施以援手，加上委員會內(nèi)一個法官與他們有仇，于是趕快秘密逃走。要是專制暴政毋須使自己不顧身分地位，可以運(yùn)用卑劣無恥和氣量狹窄的手段，那么魯菲努斯就會感到滿意，因?yàn)檫€有一個受人厭惡的罪犯可以拿來犧牲。在審理案情的過程中，他外表看來公正而且態(tài)度客氣，使得塔提安產(chǎn)生?幸的心理，以為會受到君王的關(guān)愛。同時主席對他提出莊嚴(yán)的保證，甚至敢用狄奧多西的名字發(fā)出神圣的誓言，更加堅(jiān)定塔提安的信心。他最后被說服終于寫出一封私函，將逃亡在外的兒子普羅庫盧斯召喚回來。他立即遭到逮捕，辨明身分判決有罪，就在君士坦丁堡的郊區(qū)被斬首，像這樣倉促行事只是讓人對君主的仁慈感到失望而已?？釟埖姆ü俑静蛔鹁从袌?zhí)政官身分的元老院議員，無視他的痛苦和不幸，強(qiáng)迫他去觀看自己兒子的處刑。能夠致人于死的繩子緊緊繞著兒子的頸子，此時他恨不得能速死以求解脫。塔提安獲得減刑，可以在貧窮和放逐中了斷可憐的余?。他們父子受到懲罰也許是罪有應(yīng)得，魯菲努斯基于野心不得不使出絕情的手段，現(xiàn)在目標(biāo)達(dá)成應(yīng)可以減輕敵意。

他讓人痛恨之處在于毫無審慎和公道之心，縱容自己趕盡殺絕的報復(fù)情緒，甚至把塔提安父子的家鄉(xiāng)呂西亞，撤除羅馬行省的位階，使當(dāng)?shù)責(zé)o辜民眾蒙上羞辱的標(biāo)志。他公開宣稱塔提安和普羅庫盧斯的鄉(xiāng)親，在帝國政府中不會獲得任何職位和利益。東部的新任統(tǒng)領(lǐng)（魯菲努斯很快繼任敵手所空出來的職位）并沒有任何改變，不會因?yàn)閳?zhí)行宗教的責(zé)任而放棄喪盡天良的罪惡，雖然在那個時代大家認(rèn)為宗教信仰是獲得救贖的基本條件。他在卡爾西頓的郊?名叫歐克的地方，興建規(guī)模極其壯觀的莊園，為了表現(xiàn)信仰的虔誠，增添一所宏偉的教堂，奉獻(xiàn)給使徒圣彼得和圣保羅。不斷有人在此祈禱和苦修，還有一個正規(guī)的僧侶團(tuán)體，使得此地充滿圣潔的氣氛。他為了奉獻(xiàn)教堂和自己受洗，特別召開人數(shù)眾多的宗教會議，東部的主教全部參加，這兩個典禮都擺出極為豪華的排場。當(dāng)魯菲努斯在圣水盆前滌盡所有的罪惡，有一個年老的埃及隱士非常冒失，竟然向這位態(tài)度傲慢且野心勃勃的政客提出意見，要成為他的教父。