十、 圣索菲亞大教堂的興建和富麗堂皇的風(fēng)格(527 A.D.565 A.D.)

查士丁尼的建設(shè)是用人民的血汗和財富凝聚而成?那些宏偉的巨大結(jié)構(gòu)似乎是在宣告帝國的繁榮，而且也表現(xiàn)建筑師的技術(shù)。這門技術(shù)的理論和實用主要的依據(jù)是數(shù)理科學(xué)和機械力學(xué)，在幾代皇帝的支持贊助之下獲得快速的發(fā)展。阿基米德(Archimedes)的名聲遭到普羅科盧斯和安特彌烏斯(Anthemius)的挑戰(zhàn)，要是一些有見識的觀眾記述他們的工程奇跡，可以擴大哲學(xué)家的思維范圍，不僅只是引起懷疑而已。一個眾所周知的傳說： 阿基米德用聚光鏡在敘拉古(Syracuse)的港口，將羅馬人的艦隊燒成灰燼632世紀(jì)的琉善和格倫(Galen，公元2世紀(jì)希臘醫(yī)生、生物學(xué)家和哲學(xué)家)都隱約提到這場大火。等到一千年以后，佐納拉斯非常肯定這件事，策策斯(Tzetzes, Joannes，12世紀(jì)，僧侶、歷史學(xué)家、學(xué)者和詩人)、優(yōu)斯塔修斯(Eustathius，死于337年，安條克主教)和琉善的注釋家，都相信迪翁?卡休斯(Cassius Dion, Cocceianus, 150 A.D.235 A.D.，羅馬的行政官員和歷史學(xué)家)的記載。我在引用這些資料時，多少要感謝他們的貢獻。。有人很肯定的表示，普羅科盧斯用同樣的辦法，在君士坦丁堡的海港摧毀哥特人的船只，對付維塔利安極為大膽的冒險行為，保護他的庇主阿納斯塔修斯64佐納拉斯肯定有這么一回事，沒有列舉任何證據(jù)。。將一組機械裝置固定在城墻上面，由一面磨得很亮的六角形銅鏡，加上四周許多面可以移動的多邊形較小銅鏡所組成，可以用來接收和反射正午熾熱的陽光，投射出引起燃燒的火光到兩百呎的距離65策策斯描述聚光鏡的奇妙功能，他讀過安特彌烏斯的數(shù)學(xué)論文，但是缺乏洞悉一切的慧眼。杜普斯(Dupuys)是一位學(xué)者也是數(shù)學(xué)家，后來他譯出這篇論文加以圖示再出版。。信譽最佳的歷史學(xué)家對于這兩個極為特殊的事件不置一辭，可見得無法盡信，聚光鏡也從未使用于攻擊或防御任何地點66在敘拉古的圍攻作戰(zhàn)中，波利比阿(Polybius)、普魯塔克(Plutarch)和李維對這件事沒有表示意見。馬里努斯(Marinus)和6世紀(jì)時所有當(dāng)代人士，對于君士坦丁堡的圍攻，并沒有提到聚光鏡這件事。。然而一位法國哲學(xué)家67對于策策斯或安特彌烏斯過去的狀況一點都不了解，名聲不朽的布豐(Buffon)根據(jù)個人的構(gòu)想裝置一臺聚光鏡，在兩百呎的距離能夠引燃厚木板。有了皇家的經(jīng)費，加上君士坦丁堡和敘拉古強烈的陽光，這位天才人物怎么不能將這種奇跡拿來為公眾服務(wù)？有令人驚奇的實驗，展現(xiàn)出運用鏡子的可行性。要是實情如此，我認(rèn)為這種技術(shù)應(yīng)該歸功古代最偉大的數(shù)學(xué)家，并非出于一個僧侶或詭辯家的胡思亂想。要是根據(jù)另外一種說法，普羅科盧斯使用硫黃摧毀哥特人的船隊68約翰?馬拉拉提到這件事，但是對于普羅科盧斯和馬里努斯的名聲和為人，感到混淆，分不清楚。。在現(xiàn)代人的印象里，提到硫黃的名字就會產(chǎn)生聯(lián)想，懷疑說的就是火藥，事實上是他的門人安特彌烏斯在暗中搞鬼，故意把這種懷疑傳播出去69安特彌烏斯身為建筑師，所建立的功勛受到普羅科皮烏斯和西林提阿里烏斯(Silentiarius)的大聲喝彩。

亞洲的特拉勒(Tralles)有一位市民，他的五個兒子全都表現(xiàn)出色，各人都在本行表現(xiàn)才能和獲得成就聞名于世。奧林庇烏斯(Olympius)在羅馬法的理論和應(yīng)用方面極為精到；狄奧斯科魯斯(Dioscorus)和亞歷?大成為學(xué)識淵博的醫(yī)生，前者用醫(yī)術(shù)造福自己的同胞，他那積極進取的兄弟在羅馬名利雙收；梅特羅多魯斯(Metrodorus)是文法學(xué)家，安特彌烏斯是數(shù)學(xué)家和建筑師。查士丁尼聽到后面兩位的名聲，就邀請他們前去君士坦丁堡： 一位在學(xué)校，對有光明前途的子弟教導(dǎo)辯論和演說；另一位在首都和行省，運用他的技術(shù)建造更為長久的紀(jì)念物。安特彌烏斯有一間與人相鄰的房屋，不知是墻壁還是窗戶發(fā)生問題，結(jié)果引起一些爭執(zhí)，鄰居芝諾能言善道，使他不敵而退，結(jié)果口才很好的演說家還是敵不過機械學(xué)大師。他運用陰險而無害的手段，不明白其中道理的阿戈西阿斯，在提到時表示不以為然。安特彌烏斯在最下面的房間，找來幾個大缸或是大鍋里面加滿水，上面裝著蓋子接上皮管，管子是愈向上愈細(xì)，然后順著托梁和屋椽伸到鄰居的房屋。他在大鍋下面燒火，沸騰的水產(chǎn)生蒸氣從皮管里上升，受到壓縮的氣體發(fā)出力量使房屋震動，住戶嚇得發(fā)抖，奇怪全市怎么對地震沒有感覺。另外還有一次，芝諾的幾個朋友坐在桌邊，被安特彌烏斯用反光鏡照得無法睜眼，非常難受，接著有巨大的響聲使他們更加害怕，是某種很特殊的物質(zhì)撞擊所產(chǎn)生。這位演說家在元老院很悲傷的宣布，凡人遇到威力強大的對手時只有屈服，他不僅像海神那樣用三叉戟搖晃地球，還能仿效主神喬夫(Jove)發(fā)出閃電和雷鳴。安特彌烏斯和他同事米勒西亞人伊希多爾（Ｉsidore)都有這方面的才華，受到君王的鼓勵和雇用，豈不知這位君王對建筑的鑒賞，已經(jīng)深陷于勞民傷財?shù)牡夭?。受寵的建筑師向查士丁尼提出他們的設(shè)計和難題，而且小心承認(rèn)他們?nèi)褙炞⒌呐?，很容易被皇帝自發(fā)的智慧或神賜的靈感所超越，何況皇帝永遠(yuǎn)關(guān)心人民的利益、統(tǒng)治的光榮和靈魂的得救70普羅科皮烏斯提及一個與現(xiàn)況非常吻合的夢想，認(rèn)為查士丁尼或他的建筑師有的地方在欺騙世人。他們兩人都在幻象中看到同樣的計劃，使達拉免于洪水?濫的災(zāi)禍；耶路撒冷附近突然發(fā)現(xiàn)一個采石場，可以滿足皇帝的需要；用迷信的一位天使手法杜撰出要永久護衛(wèi)著圣索菲亞大教堂。