“司徒先生不答應(yīng)收孟軻為徒，弟子便終生不起，直跪到死！”孟軻又來了他的拗勁。

“你認錯人了?！必E丈人解釋說，“老朽賤姓尹，名諱居牛，一生只會撲蟬，何以為師！莫非你要學(xué)捕蟬嗎？”

“不，您就是司徒牛先生，子思門下的高足。軻雖不大，但絕對相信自己的眼睛！”于是孟軻跪述自己的家世，三歲喪父，慈母三遷，斷機之喻，赴魯游學(xué)，訪尋司徒先生的經(jīng)過……

當聽說面前跪著的這位青年竟是魯“三桓”之后時，司徒牛便已肅然起敬，待聽完孟軻這番滔滔流水似的敘述，激動得熱淚盈眶，承認自己便是司徒牛，答應(yīng)收下孟軻這個弟子。

孟軻再拜而起，從籃子里拿出一只活著的大雁——這是他早已準備好的贄禮，表至死效忠之意，然后脫去襤褸的外衣，雙手托著大雁，重新跪倒在司徒先生膝下，執(zhí)拜師入門之禮。

師徒雙雙來到司徒先生家——三間茅舍，隱于深山密林之中，籬笆院墻，柴扉，院內(nèi)飼有雞鴨鵝，墻外是空地，種著五谷和瓜果菜蔬。司徒先生隱居于此，不與外界接觸，無眷屬，自食其力。除務(wù)農(nóng)外，他還于夏秋兩季林中捕蟬，制成中藥，托人賣于城里藥店。他雖生活并不富裕，卻也不愁吃穿，倒也安閑自在。

孟軻在司徒先生家住了下來，先生捕蟬，弟子讀書。司徒先生的教學(xué)，不同于學(xué)宮里的老師，不是先生講，學(xué)生聽，而是定期開列一些書目，讓孟軻去城里借來閱讀，他稍加點撥。孟軻有讀不懂、領(lǐng)會不深的地方，提出來，師生一起探討研究。

從此以后，孟軻便常來往于曲阜城與司徒先生隱居的山坳之間，但有一條，司徒牛的情況和孟軻拜司徒牛為師的消息，不得外泄，否則，司徒先生便趕孟軻下山。當然，聰明的孟軻變著法從顏崇義，公孫璽和雄健南那兒弄來了許多錢財資助老師，以使駝背老人生活得更富裕些，得以安度晚年。

由于雄將軍鼎力相助，司徒先生所開列的書目，孟軻基本上可以在曲阜城借齊，畢竟“周禮盡在魯矣”。

其中的《三墳》，這是伏羲、神農(nóng)、黃帝的書；《五典》，這是少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜的書；《八索》，這是關(guān)于八卦最早的書；《九丘》，這是關(guān)于九州土地、風(fēng)氣的書；晉之《乘》，楚之《杌》……這是各國的史書；記物的《詩》，記歲的《時》，談民利害的《行》，卜吉兇的《卜》，記先王世系的《世》，議知百官事業(yè)的《令》，治國之善語的《語》，記前世成敗的《故志》，記五帝的《訓(xùn)典》；歷代的史書，如《夏書》、《商書》、《周書》等；記九數(shù)之義的《數(shù)》，記夏之四時的《夏時》，記殷商陰陽的《乾坤》、《圖》和《法》；另外，還有關(guān)于天文、歷法、醫(yī)藥、農(nóng)桑、工業(yè)、民歌、神話等文獻資料的各種圖書，以及這些書的各種不同版本……至于被稱為《六經(jīng)》或《六藝》的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》更是不在話下，孔子的著作不僅能讀到所有的版本，還能夠看到有關(guān)孔子言行的記錄及其手稿……

孟軻在司徒先生的指導(dǎo)下，于草棚茅舍整整攻讀了三年。三年，一千多個日日夜夜，孟軻多是曲肱而枕，伏案而眠。夏日酷熱，他顧不得搖扇驅(qū)蚊蠅；冬季嚴寒，他顧不得生火取暖。常言道，好過的三伏，難熬的數(shù)九。每當數(shù)九寒天，孟軻凍得十指皸裂，殷殷血跡，常把書簡染得斑斑點點，不用清水擦拭則無法歸還。先生為他準備了一日三餐，常常是冷了又熱，熱了又涼，最終凍成一個冰疙瘩……

寒窗雖苦，但時光卻流逝得很快，一眨眼工夫便是三年，在短暫而漫長的三年里，司徒先生與孟軻之間，仿佛正有一根導(dǎo)管通連著，知識的血液，每時每刻都在流淌，開始是汩汩滔滔，漸漸的，變得涓涓滴滴，到后來竟停滯不前，凝固了一般。

一天，司徒牛對孟軻親切地說：“高足來此，已滿三年。你天資睿智聰慧，又肯苦讀，常常是廢寢忘食，如今該讀的書都已讀完，恩師腹中所有，已被你掏得囊空如洗，繼續(xù)留在這里，已屬無益。人不能終生讀書，讀書的目的在于齊家、治國、平天下，請高足擇日出山歸國，一展雄才，不知意下如何?！?/p>

孟軻回想起司徒先生三年來的深情厚誼，不覺潸然淚下……

是呀，司徒先生古稀老人，躬身駝背，整日拖著疲憊的身體，艱難地耕耘、飼養(yǎng)、捕蟬；用心血灌溉他，哺育他成長；關(guān)照他的衣食起居，一日三餐，飯菜端至案邊，使他得以飯來張口；夏日為他搖扇驅(qū)蚊逐蠅，冬天為他鋪床燒炕，生火取暖……如此情同父母，恩勝再造，如今要分離了，孟軻怎么能不肝腸寸斷！然而孟軻是個有理智的青年，他知道世上沒有不散的筵席，人有聚則必有散。司徒先生說得對呀，人不能一輩子總讀書，讀書的目的是為了造福于天下。他同意了老師的意見，強忍著離別之痛，抒瀉了離別之情。

司徒老師殺雞宰鵝，為孟軻餞行。

司徒老師要孟軻對天起誓，為司徒老師的隱居保密，永遠不暴露彼此間的師生關(guān)系。

起誓，前者是啟唇之易，后者則是剜心之痛，然而師命難違，孟軻還是立下了“永不暴露與司徒牛的師生關(guān)系”的錚錚誓言，故而《孟子》七篇中未記一字，給后世的研究工作留下了許多麻煩。

在老師為弟子所設(shè)的餞別晚宴上，司徒牛問：“高足回國，將欲何為？”

孟軻回答說：“君子有三樂，而王（wàng）天下不在其中。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰頭無愧于天，俯首無愧于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。弟子歸返鄉(xiāng)里后，欲效法孔老夫子，興學(xué)宮，辦教育，以先知覺后知，廣育天下之才，以行恩師與孔夫子之道！”

“好！高足真乃有識之士！”司徒牛拍案叫絕，“祝你事業(yè)有成！”

師生話別，深山野坳的茅屋草舍中，熒熒油燈徹夜不息。

第二天，風(fēng)和日麗，當朝霞染紅群山，一輪紅日露出了嬌羞的笑臉的時候，司徒牛站在高阜上，目送著孟軻下山……