序三：

說曹操，子金山道

文/董路

聲明在先，不認識子金山，之前只知道紫金山，自小對天文的興趣就大于歷史，如今依然如故。

“說曹操，曹操到”，其他人到都屬于自做多情，但“說曹操，子金山道”當有所不同，此“道”非彼“到”是其一；此“道”乃“非常道”是其二。

我若說是像當年明月序里寫的那樣“一口氣讀完這部書”，那純系胡扯。一來最近一直比較瞎忙，二來我的一口氣真沒有那么長。大概前后三天吧，我通讀了子金山著的《曹操?阿瞞出道》，算是很快的了，想當初《新概念英語》第二冊我讀了差不多3年呢。

我對歷史的認識甚為膚淺，即便前段一股空前的歷史熱席卷大江南北，都沒有找到熱鍋上的螞蟻那種感覺。此番讀《曹操?阿瞞出道》多半也始于偶然—有天一個長得頗有歷史感的哥們搭我的車，下車的時候匆忙間書落在車上，過后我致電其想找個時間把書送過去，對方卻說“不必了，我看完了你看看吧，挺有意思的?！?/p>

如果不是剛好趕上小區(qū)里收舊書舊報紙的那個兄弟突然失蹤了幾天，我估計此時此刻桌上的這本283頁的《曹操?阿瞞出道》早已化作紙漿。三天前如廁，隨手拿起“曹操”，結(jié)果我進去的時候是晌午剛過，出來的時候險些看到夕陽。

確實是很好看的一本書，讓閱讀者忘卻時間概念的書，又怎可能不是好看的呢？說實話，看過之后心里還真有那么一絲“有眼不識子金山”的內(nèi)疚感。

……

子金山對于歷史的信手拈來因歷史的本質(zhì)屬性難稱有過人之處，但其充滿想象力的解構(gòu)和充滿靈性的文字卻足令人拍案叫絕，他的一支筆猶如一張好嘴，將枯燥的歷史傳得讓人身臨其境。比如這一段描述兩軍對壘一場亂戰(zhàn)—

“這時候誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？就一條標準：讓我者友，擋我者敵。剛一個前面礙路的，轉(zhuǎn)眼間自己又被不知哪來的一槍捅了個透心涼；左邊剛搶過不知誰家的包袱，右邊自己美貌的妻子不知被誰拎上了戰(zhàn)馬；回頭剛張望一眼七十歲的老母親，低頭一瞅自己的左腿已不見了蹤影；黑暗之中，滿眼見到的唯有遍地煙火，紛亂聲里，耳聽到的具是哭爹喊娘。又怎是子金山用一個亂字所能形容？”

幽默詼諧，活靈活現(xiàn)，寫人如是，寫場面亦如是，子金山的特色正在于此。其實寫史不過是其披上的一件趕時髦的外衣，其骨子里的造化寫什么都當有能力寫得好看。

雖自詡草根，子金山的志向當不止于此。如今幾十家出版社競相欲與其合作，鐵桿粉絲隊伍也與日俱增，大有飄紅之勢。當然，發(fā)帖子和出書是兩碼事，在壇言壇，在商言商，易中天、于丹躲不過的東西，子金山同樣避不開。

（董路：國內(nèi)足球新聞圈較有影響的資深記者及足球節(jié)目主持人。本文內(nèi)容摘自他的新浪博客。）

開卷奇想

本卷開始于曹操征服中國北方的大順時刻，史家們對此歷來都持肯定態(tài)度，因為這畢竟是中國由分走向合的過程，老百姓也由此而得到了休養(yǎng)生息。

但發(fā)現(xiàn)事實并非如此：百姓們不但被迫要把自己的兒子送到刀光劍影里，還要承擔無法承擔的巨額軍費，沒人感到幸福生活到來了。至于慘死于戰(zhàn)爭的無辜人民，就更沒有必要向他們灌輸統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進步性了，這是決定誰在這塊土地上稱老大的手段，談不上什么進步與倒退。

大中華合久必分，分久必合，早已不是什么小說家之言，已是歷史證明了的定論，上下五千年的中華沒能逃出這個怪圈。只要在這塊地盤上做老大的人內(nèi)心欲望是個無底洞，那可憐的中國就會永遠在這個怪圈中轉(zhuǎn)悠下去。

實際上歷史本來就是一臺戲，分合都屬精彩劇情，也沒什么大不了的。問題在于：那切分時所用的鋼刀是被百姓的骨頭做磨刀石磨利的；那合縫時所用的黏合劑是拿小民之血肉做的原料！所以分合都是人民遭殃，這臺戲從來都是悲劇。

就沒有一個溫和點的方式來實現(xiàn)這個分與合或者爭奪老大地位的過程嗎？

想起了仿生學，人類好多本事都是向其他動物學習的，今天不侃人這種高級生物，先去低級的動物世界逛一圈，看能不能找到值得人們向之學習之處。

一經(jīng)細思索，大驚失色：原來想找一種以溫和方式解決同類之間爭斗的動物竟然這么難！就是推舉頭領(lǐng)也幾乎全憑借暴力：獅比爪牙利；猿仗個頭高；毒蝎蟒蛇一般都是吃掉對手；蜜蜂螞蟻更是有組織的軍團作戰(zhàn)，就連最溫順的羊、鹿在與對手爭奪頭領(lǐng)地位附加交配權(quán)的時候也是以角相見，舍命相抵的。

野馬比蹄沉，袋鼠較拳法，狼逞狠毒，狐賽狡猾，雞欄強奸不斷，猴群時常換班，黨外有黨，黨內(nèi)有派—且住！怎么又把人類給扯進去了？打嘴！